國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略 主講：吳孟恩【課程背景】 浩浩湯湯的中華文化典籍，為古代及現(xiàn)代人提供無窮無盡的智慧。怎么從眾多典籍中提取精華為當(dāng)代所用是每一位學(xué)者與企業(yè)家應(yīng)該思考的問題。 企業(yè)與企業(yè)的競爭就是企業(yè)家胸懷的競爭，也就是領(lǐng)導(dǎo)力的競爭。中華傳統(tǒng)文化講究找尋事物的根源所在，老板領(lǐng)導(dǎo)力到底如何提升？通過國學(xué)如何改變企業(yè)的“氣象”，最終能夠讓企業(yè)高效、自然運轉(zhuǎn)？ 通過本課程，讓提升領(lǐng)導(dǎo)力，讓企業(yè)走向高效高能之路。【課程收益】1、我們以為的不一定就是我們以為的。2、提

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君子人格一、課程背景: 儒家常談君子與小人：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”、“君子周而不比，小人比而不周” 我們常說儒表道骨佛心性，儒道釋三家構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的基本框架，而儒家向來倡導(dǎo)的的君子人格，無疑是當(dāng)代社會所最需要的高貴品質(zhì)。君子人格，是尋找企業(yè)精神的關(guān)鍵渠道，也是各領(lǐng)域帶頭人修身座標(biāo)。什么是君子人格？在當(dāng)代中國倡導(dǎo)君子人格有何現(xiàn)實意義？在生活中又該如何落實君子人格？本課程將帶領(lǐng)大家走進儒家君子世界。二、課程收益： 1、了解什么是君子人格。 2、君子人格在當(dāng)代社會

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人生啟示之孫子兵法主講：吳孟恩一、孫子兵法—中國現(xiàn)存最早的兵書1.兵書簡介古代十大兵書包括孫子兵法、孫臏兵法、吳子、六韜、尉繚子、司馬法、太白陰經(jīng)、虎鈐經(jīng)、紀(jì)效新書、練兵實紀(jì)十大兵書。中國乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域被廣泛運用。2.孫子兵法作者其人“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”公元前六世紀(jì)末至前五世紀(jì)初，由齊至吳，經(jīng)吳國重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。他曾率領(lǐng)吳國軍隊大敗楚國軍隊，占領(lǐng)楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。二、黃金十三篇—兵學(xué)圣典概覽1.戰(zhàn)略運籌（第一篇至第三篇）2.作戰(zhàn)指揮

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孝悌為本——中國人的倫常奧秘前言問題：中國人依靠什么來治理國家？答案：“倫”與“常”的管理辨析：對三綱五常的誤解第一部分 五倫與五常的內(nèi)涵1.五倫：夫婦、父子、兄弟、君臣、朋友2.五常：仁、義、禮、智、信第二部分 父子有親，生命傳承之根1.什么是孝：始于事親、中于事君、終于立身2.孝是責(zé)任：天子之孝、諸侯之孝、大夫之孝、士之孝、庶民之孝第三部分 孝親實踐，中國人的家道傳承1.不孝有三：阿意曲從，陷親不義，一不孝家貧親老，不為 祿仕，二不孝不娶無子，絕先祖祀， 三不孝2.行孝有五：居則致其敬養(yǎng)則致其樂病則致其憂喪則致其哀祭則致其嚴(yán)3.身邊之孝有事沒事打個電話為人處世明理守德起居有常食飲有節(jié)…….

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修己安人——中國人的管理藝術(shù)1. 五行識人1. 什么是五行識人2. 五行識人有什么用用人先識人識人再溝通溝通愉快才合作愉快合作才共贏（合作不僅僅是老板和老板之間，老板與員工之間也是合作）。知人者智，自知者明 鮑叔牙與管仲的故事木形人性格優(yōu)缺點古人例子：項羽。今人例子：章子怡 李修平生活例子：韓夢火形人性格優(yōu)缺點古人例子：李白。今人例子：陳好 董卿生活例子：覃麗元 董為民土形人性格優(yōu)缺點古人例子：曹操，司馬懿今人例子：梁宏達生活例子：何穎金形人性格優(yōu)缺點古人例子：杜甫 趙云今人例子：撒貝寧 周濤生活例子：閆亮水形人性格優(yōu)缺點古人例子：張飛 許褚

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內(nèi)圣外王中國人的修身智慧一、課程背景: 中華民族是要有中華民族特有的民族精神。 一個國家、一個民族喪失掉自己的民族精神就等于亡國。 中國人要有中國人特有的修身智慧。 當(dāng)下全盤西化的中國，從哪里尋找本性文化？運用什么法則才能解決西方文化來到中國的水土不服？中國人如何修身、處世？ 從一個詞“內(nèi)圣外王”說起，共同領(lǐng)略中國人的修煉之道，重掌中國人的修身智慧。二、課程收益： 1、由淺入深，理解儒釋道三家的修身之道 2、禮儀圓明，通曉中國人的外王之道 3、明心見性，掌握中國人的內(nèi)圣智慧三、培訓(xùn)對象： 企業(yè)高管、領(lǐng)域精英、欲提升自己者四、培訓(xùn)時間：

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