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趙菊春老師
趙菊春 老師
  •  所在地區(qū): 北京
  •  主打行業(yè): 不限行業(yè)
  •  擅長(zhǎng)領(lǐng)域:團(tuán)隊(duì)建設(shè)
  •  企業(yè)培訓(xùn)請(qǐng)聯(lián)系董老師
  •  聯(lián)系手機(jī):
趙菊春老師培訓(xùn)聯(lián)系微信

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趙菊春

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趙菊春

趙菊春老師的內(nèi)訓(xùn)課程

  一、自我醒覺與認(rèn)知  人貴有自知之明  何為不知而不知  自我覺悟的四個(gè)層次  認(rèn)知模式與行為模式  思想的起點(diǎn)  有價(jià)值的五個(gè)觀念區(qū)分  二、領(lǐng)導(dǎo)者的角色  領(lǐng)導(dǎo)是什么  領(lǐng)導(dǎo)力是什么  領(lǐng)導(dǎo)者的三大主體能力  領(lǐng)導(dǎo)能力自我檢測(cè)圖  領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)  領(lǐng)導(dǎo)的終極目標(biāo)  三、領(lǐng)導(dǎo)力的研究  領(lǐng)導(dǎo)的洞察力  領(lǐng)導(dǎo)的思維力  領(lǐng)導(dǎo)的決策力  領(lǐng)導(dǎo)者的自我修為  領(lǐng)導(dǎo)的信念  中國(guó)式性格化領(lǐng)導(dǎo)  淺釋中國(guó)文化與中國(guó)人  五行性格學(xué)說(shuō)  五行相生相克圖  五行性格學(xué)說(shuō)的屬性與行為特征  識(shí)人、育人、用人  五、了解執(zhí)行力  什么叫執(zhí)行力  知名企業(yè)家們對(duì)執(zhí)行力的認(rèn)識(shí)  從《孫子兵法》

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一、企業(yè)訓(xùn)練導(dǎo)師的職業(yè)素養(yǎng)、內(nèi)涵訓(xùn)練導(dǎo)師的職業(yè)使命訓(xùn)練導(dǎo)師的5項(xiàng)操守訓(xùn)練導(dǎo)師的主體能力訓(xùn)練導(dǎo)師的特質(zhì)理解教育、培訓(xùn)、訓(xùn)練的區(qū)別……二、企業(yè)訓(xùn)練導(dǎo)師的基本功訓(xùn)練導(dǎo)師的肢體語(yǔ)言訓(xùn)練與運(yùn)用訓(xùn)練導(dǎo)師的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)訓(xùn)練與運(yùn)用訓(xùn)練導(dǎo)師的表情訓(xùn)練與運(yùn)用訓(xùn)練導(dǎo)師的語(yǔ)言組織內(nèi)容組織的萬(wàn)能公式……三、企業(yè)訓(xùn)練導(dǎo)師的要領(lǐng)啟發(fā)式訓(xùn)練的要領(lǐng)互動(dòng)式訓(xùn)練的要領(lǐng)催眠術(shù)的領(lǐng)會(huì)與運(yùn)用讓語(yǔ)言有穿透力煽情的獨(dú)到之處……四、訓(xùn)練導(dǎo)師經(jīng)典工具五種獨(dú)特的入場(chǎng)設(shè)計(jì)五種收結(jié)技巧的設(shè)計(jì)場(chǎng)地、道具的選擇與運(yùn)用音樂是訓(xùn)練的靈魂幽默與幽默制造懸念與懸念制造……五、企業(yè)訓(xùn)練導(dǎo)師的互動(dòng)技巧提問技巧答問技巧精彩點(diǎn)評(píng)技巧培訓(xùn)臨場(chǎng)應(yīng)變技巧……六、現(xiàn)場(chǎng)控制的奧秘心

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  一、領(lǐng)導(dǎo)者的醒覺與自我認(rèn)知  圣賢的慧根  人貴有自知之明  何為知之而不知  曾國(guó)藩對(duì)人生境界的定位  曾國(guó)藩奉為神明的圣典  領(lǐng)導(dǎo)者的自知之明  二、領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力  從《孫子兵法》看領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值  領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)力的定義  領(lǐng)導(dǎo)者面臨關(guān)于人的問題  領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該做好的三件事  領(lǐng)導(dǎo)者的主體能力構(gòu)成  領(lǐng)導(dǎo)以人為主  下屬服從的依據(jù)  三、洞察、思維、信念  洞察的五個(gè)層面  洞察的五個(gè)維度  認(rèn)知模式與行為模式  性格能否決定命運(yùn)  思想的起點(diǎn)  思維、觀念與信念  四、從傳統(tǒng)文化中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)智慧  什么是中國(guó)式性格化領(lǐng)導(dǎo)  淺釋中國(guó)文化與中國(guó)人  九宮八卦格物法的實(shí)際應(yīng)用  傳統(tǒng)文化中的沖突因果 

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  一.談判者的醒覺與認(rèn)知  自我認(rèn)知的誤區(qū)與困惑  談判者的主體能力  談判者人格魅力  有價(jià)值的五個(gè)觀念區(qū)分  談判者的態(tài)度與信念  知己知彼的真實(shí)涵義  二.關(guān)于商務(wù)談判  談判的廣義與狹義概念區(qū)分  商務(wù)談判的概念  商務(wù)談判的目的  商務(wù)談判的意義與價(jià)值  三、洞察、思維、與決策  談判者需要洞察自己的是什么  思想的起點(diǎn)  洞察力的五個(gè)維度  九宮八卦格物法  思維的魔鬼工具  信念、行為、結(jié)果  四.商務(wù)談判的要素  談判的信念  談判的時(shí)間  談判的環(huán)境  談判的傾聽、分析與判斷  談判的邏輯思維  談判與心理戰(zhàn)  身體語(yǔ)言藝術(shù)  尋找退路意識(shí)  五、商務(wù)談判的表達(dá)力  表達(dá)的

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  一、管理者的自我認(rèn)知  管理的自我認(rèn)知  智慧的根源  管理的自我認(rèn)知  管理者的三大主體能力  管理者的態(tài)度與信念  二、什么是問題  什么是問題  問題的分類  危機(jī)都是由問題產(chǎn)生的  客觀看待問題  面對(duì)問題問一下自己  為什么會(huì)有問題  三、面對(duì)問題的態(tài)度和信念  問題與希望同在  面對(duì)問題的態(tài)度與成長(zhǎng)  遇到問題應(yīng)有的態(tài)度  面對(duì)問題主動(dòng)找答案  問題面前拒絕推諉  對(duì)解決問題者的要求  面對(duì)問題要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任  信念的力量,知識(shí)和金錢不可替代  四、怎樣發(fā)現(xiàn)問題  能力的核心是什么  我們?yōu)槭裁床荒馨l(fā)現(xiàn)問題  發(fā)現(xiàn)問題的五個(gè)基礎(chǔ)能力  洞察問題的五個(gè)維度  洞察問題的五個(gè)層面 

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  一、管理者自我醒覺與認(rèn)知  人貴有自知之明  何為不知而不知  自我覺悟的四個(gè)層次  認(rèn)知模式與行為模式  人生的五大境界  二、認(rèn)識(shí)中國(guó)文化  淺釋中國(guó)文化與人性  中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)管理的影響  儒家的人性觀  法家的人性觀  傳統(tǒng)文化中的沖突因果  三、領(lǐng)導(dǎo)者洞察、思維、信念  圣賢的慧根  管理者需要洞察自己的是什么  思想的起點(diǎn)  信念、行為、結(jié)果  四、儒家思想與企業(yè)管理  儒家的五大核心思想  何為修、齊、治、平  九宮八卦的實(shí)際運(yùn)用  “大唐盛世”的啟示  儒家思想中的服務(wù)意識(shí)  五、道家思想與企業(yè)管理  道家的五大核心思想  道法自然與發(fā)現(xiàn)規(guī)律  “無(wú)為”思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的指

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