資治通鑒與現(xiàn)代管理

《資治通鑒》與現(xiàn)代管理
任德山
現(xiàn)代管理不僅需要全球的視野，先進的生產(chǎn)力，還需要歷史的智慧。 越是現(xiàn)代化，越需要我們擴展時空的維度，看淸歷史的軌跡。面對歷史的鏡子，我們會把自己看得更清楚。 《資治通鑒》就是一部充滿歷史智慧的巨著，永遠可資借鑒的歷史的明鏡?，F(xiàn)代管理的大師德魯克說：＂管理不能脫離文化傳統(tǒng)??管理是一種社會職能，因此它既是社會發(fā)展的結(jié)果，又是文化發(fā)展的結(jié)果。＂我們今天研究和實踐、創(chuàng)新現(xiàn)代管理，《資治通鑒》是一個極為寶貴的文化資源。
一、《資治通鑒》著作源起
北宋時期司馬光著《資治通鑒》原由是為帝王管理天下做歷史的借鑒。＂鑒前世之興衰，考當今之得失＂＂專取關(guān)國家盛衰，系生民休戚，善可為法、惡可為戒者＂著成的一部政治通史。
在朝廷支持下，司馬光匯集一流歷學人才，盡十九年之精力著成此書。記周威烈王二十三年（前403）至周世宗顯德六年（959）1362年之事跡，三百余萬字。
二、《資治通鑒》的影響
1、《資治通鑒》這部巨著問世以來，歷代政治家、學者視為必讀之書。近代以來的名人曾
國藩、梁啟超視之為一級經(jīng)典。偉大的孫中山先生在革命的百忙中還給留守美國的兒
子孫科一部《資治通鑒》囑其研讀。一代偉人毛澤東更是通讀此書十七遍之多。
2、這部書當初是給帝王治理天下做歷史借鑒用的。在科技與經(jīng)濟高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，
人們更加強了對人文和歷史的關(guān)注，越來越多的領(lǐng)導者、管理者在認真深入地研讀《治
通鑒》，并深感受益。
三、歷史的鏡子（鑒即是鏡子）
1、歷史上治亂、成敗的事例與規(guī)律。
2、怎樣對待安危與得失？
3、事業(yè)的創(chuàng)業(yè)、守成、曲折中興的歷史實例。

四、成功就是有效的管理。
1、有效的管理是：把大量互無關(guān)系的資源結(jié)合成為一個實現(xiàn)目標的總體。
2、劉邦怎樣總結(jié)自己取得天下的核心競爭力？項羽至死不明白為什么失敗。
3、有效的管理重視貢獻。 漢初＂功人＂、＂功狗＂之爭。
4、著名的文景之治、貞觀之治，是如何實現(xiàn)有效管理的？
五、領(lǐng)導力的本質(zhì)。
1、領(lǐng)導是走在前面并能促進他人的其熱忱和信心為事業(yè)奮斗的人。 興漢三杰的故事。
2、能夠帶領(lǐng)大家登上高峰的人。
3、樹立威信必須的三種品質(zhì)。魏文侯的故事 。
4、領(lǐng)導力的三要素：識別人，培育人，使用人。唐太宗如何開創(chuàng)大唐事業(yè)的？
5、智、信、仁、勇、嚴。 名將與事功
六、歷史這面鏡子，先要照自己。
1、成事的管理者都從自知之明開始。漢光武帝劉秀、魏武帝曹操??，。
2、采納意見是一種能力，也是一種智慧。唐太宗為什么要魏征？
3、隋煬帝自稱＂性不喜諫＂與亡國喪身。

七、識人之明。
1、司馬光總結(jié)歷史教訓，四種人：才德全盡是圣人，德勝才為君子，才勝德為小人，才
德具無為愚人。
2、大政治家、軍事家吳起的識人之術(shù)。
3、《資治通鑒》從三家分晉，識人之明的史例開始。

八，用人之道
1、戰(zhàn)國七雄，各國的用人之道與盛衰存亡。
2、三國的曹操、劉備、孫權(quán)，都會用人，他們用人之道的同與異。
3、推至盛唐的唐明皇，前明后暗，在用人上的失誤導致安史之亂。為什么說張九齡被罷
是盛唐向衰落的轉(zhuǎn)折點？
九、在充滿偶然的歷史際遇中把握住必勝的原則。
1、方向性，戰(zhàn)略性的把握至關(guān)重要。 韓信拜將、諸葛亮隆中對 。
2、天下事都是利弊得失互見，最重要的管理決策是如何趨利避害。
歷史上著名的決策史例：如司馬錯勸秦攻蜀，而張儀反對??趙武靈王胡服騎射，眾人反對??。
3、如何把資源的優(yōu)勢利用達到最優(yōu) ？ 隋文帝如何統(tǒng)一分裂了三百多年的天下？。
十、可資借鑒的錯誤有千百種，而可資學習的成功原則、不敗的教訓就這么幾種。

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