羿射九日典故的細(xì)解
羿射九日典故的細(xì)解詳細(xì)內(nèi)容
羿射九日典故的細(xì)解
宇宙王說(shuō)，我打月亮是殺雞給猴看的，是想讓太陽(yáng)主動(dòng)收斂的，可沒(méi)想到太陽(yáng)的熱勢(shì)更強(qiáng)了，燒得湖開(kāi)海漲，人畜難藏，禾苗蜫蟲(chóng)快要死光了，這時(shí)我與人祖商議后決定在洛陽(yáng)射日，你知道射下九個(gè)太陽(yáng)用了多長(zhǎng)的時(shí)間嗎？整整用了一百八十天的時(shí)間才完成了任務(wù)。可世人誰(shuí)也不知道九個(gè)太陽(yáng)被射下之后的去向與今天的現(xiàn)狀是什么。
當(dāng)時(shí)我騎著青龍白馬住在了一個(gè)名叫廣德的寺院內(nèi)，由于白馬時(shí)無(wú)時(shí)現(xiàn)，馬夫就把青龍變白馬的真相傳出去了，又加上是我住過(guò)的地方，后人就把這個(gè)廣德寺改名為白馬寺了。
我們安營(yíng)扎寨后，我就與人祖親自督陣，讓后羿開(kāi)始射日了，后羿不但力氣特別的大，而且箭法也特別的好，第一次就四箭齊發(fā)，一下子就射落了前四個(gè)太陽(yáng)，鉆入四海配四個(gè)月亮去了；第二箭是雙箭齊發(fā)，一下射掉了第五與第六個(gè)太陽(yáng)，老六在地球的北邊鉆入了地心，把地球打了個(gè)窟窿叫北極，老五從地球的南邊也鉆入了地球深處，把地球的南邊打了個(gè)窟窿叫南極，略微慢了一點(diǎn)沒(méi)有占住地心，只好靠在了一旁。今天的地下溫泉就是第六個(gè)太陽(yáng)的熱量所致；而老五沒(méi)有占了地心就非常的不滿(mǎn)，總認(rèn)為是我不公，一心想著報(bào)復(fù)我，便在東海伸出了他的拳，亮出了他的面像，二戰(zhàn)就是來(lái)報(bào)復(fù)我的，想把我身邊豐富的資源化為己有；第三箭弓上只安了一支箭，向著第七個(gè)太陽(yáng)射去了，一下子把老七分成了五份，分別都去配了五湖娘；第四箭射下個(gè)老八，留在老娘我手下，精心培育成棟梁，防備老五攻中央；五箭射下個(gè)老九，拉長(zhǎng)身體地面留，擋風(fēng)擋水解民憂(yōu)；泰山之符石敢當(dāng)，歷朝歷代有成就。也就是我們常說(shuō)的泰山了。無(wú)論是海是湖，還是山總有“太”之音就是此意。
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地球?yàn)楹斡幸?，新老宇宙?lái)對(duì)比。宇宙稱(chēng)為太陽(yáng)系，是與太陽(yáng)大關(guān)系。太陽(yáng)就是宇動(dòng)力，二宇基本無(wú)大異。仔仔細(xì)細(xì)再分析，空中造宇咋離地。至今世人是個(gè)謎，想知真因問(wèn)土地。土地指的兩個(gè)宇，一個(gè)是土一個(gè)地。土地本是親兄弟，外表沒(méi)有啥差異。為何古人能離土，而今世人難離地？請(qǐng)出后羿來(lái)解謎，十月十日舊布局。日月代表陰與陽(yáng)，土星之外生動(dòng)力。十全十美指舊宇，人無(wú)私心無(wú)極期。不用動(dòng)力
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遺傳基因四面說(shuō) 02.12
傳統(tǒng)文化很科學(xué)，靈魂是有陰陽(yáng)合。靈為陰來(lái)魂為陽(yáng)，遺傳基因四面說(shuō)。陽(yáng)魂主的神經(jīng)體，陰?kù)`主的是經(jīng)絡(luò)。二者相合主人體，遺傳疾病細(xì)斟酌。陽(yáng)體會(huì)傳陰也會(huì)，只查陽(yáng)世案難破。一個(gè)家庭陽(yáng)如男，陰?kù)`如女比喻妥。男女相合生后代，遺傳疾病四面播。有形無(wú)形皆遺傳，尊重客觀是科學(xué)。遺傳疾病有四面，世人只把兩面談。遺傳疾病追根源，儀器只能求兩面。父母肉體DNA,難將遺傳代表完。一人遺傳
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病魔一詞科學(xué)含 02.12
西醫(yī)只把病來(lái)談，寺廟驅(qū)魔人常見(jiàn)。一個(gè)病來(lái)一個(gè)魔，中醫(yī)病魔談兩面。宇宙萬(wàn)物皆?xún)擅?，靈魂與體合展現(xiàn)。魔為靈來(lái)病為體，驅(qū)走魔靈體可健。治病只求抓病體，猶如犯罪把身管。中醫(yī)治病也驅(qū)魔，陰陽(yáng)平衡抓關(guān)鍵。心理不平易招魔，營(yíng)養(yǎng)不平病易現(xiàn)。魔能生出病之體，病招魔靈醫(yī)治難。病魔一詞科學(xué)含，中華漢字代天言。世間萬(wàn)物皆對(duì)立，有形無(wú)形分兩面。不懂陰陽(yáng)見(jiàn)一面，難以知道宇客觀。今日治病
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王皇席習(xí)看太極 02.12
王皇席習(xí)看太極，中華漢字表天意。宇宙有魂也有體，世人迷糊在鼓里。古代首領(lǐng)稱(chēng)為王，平衡人間頂天地。羿射九日宇宙變，地繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)不息。宇宙從此改規(guī)律，靈魂變成黑白魚(yú)。太極錯(cuò)位勺字生，玉皇大帝成老一。天下首領(lǐng)稱(chēng)為王，陰魚(yú)投王玉字起。陰在王中位極低，王頂白魚(yú)皇字起。玉皇代表陰與陽(yáng)，陰陽(yáng)失衡誰(shuí)知意？玉皇大帝選了張，弓一拉長(zhǎng)硝煙起。敬天敬的十太陽(yáng)，太陽(yáng)靈魂投玉帝。國(guó)王改號(hào)
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科學(xué)和失敗誰(shuí)是成功之母？ 02.12
有人提出了“科學(xué)是成功之母”，想推翻“失敗是成功之母”的圣言名句。我說(shuō)：“科學(xué)是失敗之母”，根據(jù)是，日本二戰(zhàn)前正是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)先進(jìn)才有了新式武器，才敢發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的，最后導(dǎo)致了慘敗。這是一個(gè)鐵的事實(shí)，誰(shuí)能推翻？成功必須具備三大因素，天時(shí)，地利，人和?？茖W(xué)僅是成功的十分之一還不到的條件，它怎能為成功之母呢？科學(xué)也是在一次次失敗中誕生的，怎么搖身一變就成了成
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因?yàn)樽匀豢茖W(xué)家敢于毫無(wú)顧及的向無(wú)形領(lǐng)域進(jìn)軍，所創(chuàng)造的財(cái)富對(duì)任何一個(gè)統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)都是受歡迎的，不帶任何政治屬性，是創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的利器或工具；而社會(huì)科學(xué)家為什么不敢大膽的向無(wú)形世界進(jìn)軍呢？這是一個(gè)眾所周知的原因，社會(huì)科學(xué)與政治緊密相關(guān)，少有不慎就有被扣帽子打棍子，甚至坐牢喪命的危險(xiǎn)。就是這些因素束縛著社會(huì)科學(xué)家的主觀思維的，從而使社會(huì)科學(xué)盤(pán)旋在王侯的權(quán)利圈內(nèi)運(yùn)
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五湖四海 02.12
——書(shū)本上找不到的典故大家都知道有一個(gè)詞語(yǔ)叫“五湖四?！?，但它是在“開(kāi)天辟地”之后才有的，說(shuō)的是盤(pán)古老祖用大斧把新建好的宇宙辟開(kāi)后才有了天與地了。這究競(jìng)是怎么一回事兒誰(shuí)都說(shuō)不清了。今天我把這個(gè)典故講一下：原來(lái)的舊宇宙已不能養(yǎng)活我們的子孫后代了，宇宙王才領(lǐng)著一班人馬來(lái)到這里建起了新的宇宙，建好之后檢查了多遍，確認(rèn)無(wú)誤后，宇宙王才命令盤(pán)古用大斧將天地辟開(kāi)了，辟開(kāi)
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九九重陽(yáng)節(jié)的真相 02.12
我們世人都知道有個(gè)九九重陽(yáng)節(jié)，而這個(gè)節(jié)的由來(lái)與內(nèi)含是什么，誰(shuí)也說(shuō)不清楚的。今天，東方的平衡理論成了宇宙法了，宇宙要把很多原來(lái)迷糊的東西的真相講出來(lái)的。世人只知道羿射九日的這個(gè)故事，而沒(méi)有一個(gè)人知道五湖四海的故事，這就是世人難知九九重陽(yáng)節(jié)的根本原因。事情是這樣的，當(dāng)我打下了九個(gè)月亮與后羿射下的九個(gè)太陽(yáng)之后，他們都很后悔不該當(dāng)初之為，于是，九個(gè)月亮與九個(gè)太陽(yáng)整天
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洛陽(yáng)的由來(lái) 02.12
天上的九個(gè)太陽(yáng)被后羿射下之后，這個(gè)地方就把原來(lái)的名字改成了洛陽(yáng)，洛陽(yáng)南部的河叫洛河了。這里明明是把太陽(yáng)打落的地方，為什么不用帶草字頭的落？但我在寫(xiě)這一故事時(shí)把洛字寫(xiě)成了“落”字，宇宙中央生物信息網(wǎng)就傳來(lái)了“世間萬(wàn)物皆可落，唯有太陽(yáng)草落難”的詩(shī)句，一下子我就明白了。信息網(wǎng)說(shuō)，世間任何的東西掉下來(lái)都可以用落，而這次落的是太陽(yáng)，那只能用帶水的洛字，不能用帶草字頭的
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社會(huì)平衡的法碼是什么？ 02.12
維持人類(lèi)社會(huì)的平衡有兩大法環(huán)，一個(gè)是道德法環(huán)，一個(gè)是法律法環(huán)。在道德的天平調(diào)理上存在一個(gè)人們最熟習(xí)的四大法碼，善惡愛(ài)恨。在法律上有兩大調(diào)理的法碼，就是公與私。你說(shuō)善惡愛(ài)恨公私哪個(gè)好，哪個(gè)壞？我說(shuō)在調(diào)理社會(huì)的質(zhì)能的作用上是平等的，關(guān)鍵就怕人們用錯(cuò)了地方或施度不準(zhǔn)。我們大家都很熟習(xí)愛(ài)與善的含義是什么，也是人們公認(rèn)的是好的一面，但愛(ài)與善也要因人而施，要講向與度。朋
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