五常六層人格

  培訓講師:李佑德

講師背景:
李佑德——“五常六層人格”創(chuàng)始人“五常六層人格”研習模式創(chuàng)始人自營企業(yè)13年,深刻了解企業(yè)的發(fā)展規(guī)律,具有市場實戰(zhàn)與社會歷練的心得??釔蹖W習鉆研《論語》,主要研究方向為人的行為與個人成長的關(guān)系、國學經(jīng)典如何服務并指導當代人與企業(yè)的發(fā)展?!拔?詳細>>

李佑德
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五常六層人格詳細內(nèi)容

五常六層人格

一、發(fā)放測評問卷

二、點明財富地位與“五?!钡年P(guān)系

三、“信”的涵義

1.信是信念而不是自信 人無信而不立

2.電影片段《歲月神偷》

3.子使漆雕開仕,對曰:“吾斯之未能信?!弊诱f。蔡英文、朱軍的不自信。

4.“信”能得到什么?事業(yè)、婚姻。

5.“信”問卷評分并對得分偏低的進行訪談

四、“智”的涵義

1.思考問題的能力

2.“智”能得到什么?

3.為什么說“君子不器”,智有什么負面的東西

4.小品“炒股”

5.播放《半澤直樹》《飛行家》等片段,說明世界主要國家的不同發(fā)展模式

6.“智”問卷評分并對得分高者進行訪談

五、“禮”的涵義

1.老子蔑視“禮”(夫禮者,忠信之薄,而亂之首。)而孔子崇尚“禮”

2.“禮”是行為規(guī)范,食不厭精,膾不厭細,子不語怪、力、亂、神。

3.個人修養(yǎng)是獲取人脈,贏得認同的大道。“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。

4.個人修養(yǎng)

  其一、“君子欲訥于言而敏于行?!?/p>

  其二、“不患無位,患所以立。

  其三、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?

5.“禮”必須有原則性,“巧言令色,鮮矣仁!”李光耀的例子

6.“以直報怨,以德報德?!敝刑K美對日本戰(zhàn)敗的態(tài)度,和回報。紀錄片《中國養(yǎng)父母》

7.令人糾結(jié)的”禮”,子曰:“賜也!爾愛其羊,我愛其禮?!?nbsp;  

8.“禮”的終極解讀,己所不欲,勿施于人。

9.“禮”問卷評分并對得分高者進行訪談

五、“義”的涵義

1.“義”是責任是擔當

2.以“擦鞋女”的故事點明社會上下層的區(qū)別。

3.“義”可以得到什么?

4.“義”需要付出代價“投名狀”

5.“義”需要智慧來制衡風險,君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜?!?/p>

6.如何選擇盟友,君子和而不同,小人同而不和

7.“義 ”的基本原則,忠恕。曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣?!?/p>

8.“義”問卷評分并對得分高者進行訪談

六、“義、禮、智、信”的內(nèi)在關(guān)系與轉(zhuǎn)化。

1.可培養(yǎng)的人格“信、禮”

2.先天屬性為主的人格“智、義”

3.經(jīng)過訓練“信”的人格上升為“禮”的人格

4.“義”的人格必須以“智”的人格為前提,具有極強的先天屬性。

5.《士兵突擊》片段,解讀“智與義”互相制約并促進的關(guān)系。

七、“仁”的涵義

仁者愛人,曼德拉、甘地,一般人很難達到。

八、如何**“五?!?,使企業(yè)在新常態(tài)下激發(fā)創(chuàng)造力。

1.以廉價勞動力和資源環(huán)境代價的發(fā)展模式已經(jīng)不可繼續(xù)。

2.對比“順我者昌、逆我者亡”的發(fā)家與“三綱五常”的儒家在治國理念上的差異。

3.以“法家”理論治企業(yè),不可能有創(chuàng)造力。

4.“君待臣以禮,臣事君以忠”的企業(yè)才會有創(chuàng)新能力。

5.奴隸造不出金字塔的故事

九、“君子之道”是幸福與快樂的源泉

1.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

2.君子有三戒,貪嗔癡

3.七十三、八十四,君子之道是長壽的秘訣。

4.君子安貧樂道,子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?/p>

5.君子公平大度,內(nèi)心坦蕩、樂于助人,君子成人之美

6.君子不器。

7.君子不憂不懼

結(jié)束 謝謝

 

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