向韓非學(xué)管理一 領(lǐng)導(dǎo)者不能輕易表達(dá)自己的真實(shí)意圖

 作者:王山    164

系列專題:向韓非學(xué)管理

原文:《韓非子、二柄》第三段

人主有二患:任賢,則臣將乘于賢以劫其君;妄舉,則事沮不勝。故人主好賢,則群臣飾行以要群欲,則是群臣之情不效;群臣之情不效,則人主無(wú)以異其臣矣。故越王好勇而民多輕死;楚靈王好細(xì)腰而國(guó)中多餓人;齊桓公妒外而好內(nèi),故豎刁自宮以治內(nèi);桓公好味,易牙蒸其子首而進(jìn)之;燕子噲好賢,故子之明不受國(guó)。故君見(jiàn)惡,則群臣匿端;君見(jiàn)好,則群臣誣能。人主欲見(jiàn),則群臣之情態(tài)得其資矣。故子之托于賢以?shī)Z其君者也,豎刁、易牙,因君之欲以侵其君者也。其卒,子噲以亂死,桓公蟲(chóng)流出戶而不葬。此其故何也?人君以情借臣之患也。人臣之情非必能愛(ài)其君也,為重利之故也。今人主不掩其情,不匿其端,而使人臣有緣以侵其主,則群臣為子之、田常不難矣。故曰:“去好去惡,群臣見(jiàn)素。”群臣見(jiàn)素,則大君大蔽矣。

大意:

要選用人才時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者常常會(huì)為兩個(gè)問(wèn)題煩惱。如果任用有能力的人,擔(dān)心那些有才能的人會(huì)威脅到領(lǐng)導(dǎo)者的地位;可是,如果良莠不齊一同任用,工作又不能順利地進(jìn)展。

如果領(lǐng)導(dǎo)者積極表示要任用有才干的人,部下就會(huì)表現(xiàn)出超過(guò)實(shí)力的樣子,以迎合領(lǐng)導(dǎo)者。這么一來(lái),部下的實(shí)力無(wú)法正確,而不能正確掌握部下的實(shí)力,如何能辨別他是否有才能呢?

越王勾踐喜歡勇者,于是,國(guó)內(nèi)不斷出現(xiàn)可以輕言拋卻性命的人?!俺鹾眉?xì)腰,宮中多瘦死?!背`王喜歡細(xì)腰美女,一時(shí)之間,國(guó)內(nèi)為減肥而餓死的女人不絕于后。齊恒公好女色,嫉妒心又強(qiáng),結(jié)果堅(jiān)刁自行去勢(shì)(也就是欲練神功,必先自宮,夠狠?。。?,終于得后宮的管理職位。恒公喜好山珍海味,知此情的廚師易牙,將自己的長(zhǎng)男熏烤獻(xiàn)給恒公。燕王子噲聞賢者之名便加以重用,了解了這個(gè)狀況的重臣子之,便假裝自己為賢士,揚(yáng)言國(guó)家讓給他他也不接受,子噲信以為真,便把國(guó)家讓給子之。不料,國(guó)家一讓出,子之不但欣然接受,還奪走了整個(gè)國(guó)家。

所以韓非子說(shuō),清楚了解領(lǐng)導(dǎo)者討厭什么時(shí),部下就會(huì)將這些缺點(diǎn)掩飾起來(lái),而領(lǐng)導(dǎo)者若表明自己喜歡什么,部下也會(huì)為了迎合、假裝自己有如此能力,換句話說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)者的好惡感情若表現(xiàn)出來(lái),部下便會(huì)加以利用,以獲得機(jī)會(huì)。

如前所述,子之知子噲喜歡賢士而謀取奪其領(lǐng)導(dǎo)地位,堅(jiān)刁與易牙知桓公好色,好吃山珍海味而奪其實(shí)權(quán)。結(jié)果,子噲?jiān)谂褋y中被殺,而齊桓公死后,連蛆蟲(chóng)都爬滿整個(gè)房間,尸體卻未被掩埋。

為什么會(huì)變成這樣呢?

這是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者讓部下看到了自己的真意。部下未必真心愛(ài)戴領(lǐng)導(dǎo)者,可能是為自己的利益才工作的。如果領(lǐng)導(dǎo)者未掩飾自己心中的真意,只要表露出一點(diǎn)點(diǎn),部下便會(huì)乘機(jī)要挾領(lǐng)導(dǎo)者的地位,下屬成為子之或田常是非常容易了。

有句話說(shuō):“領(lǐng)導(dǎo)者不表現(xiàn)好惡,部下便露出真面目,部下露出真面目,領(lǐng)導(dǎo)者便不致于被蒙蔽?!?/p>

讀書(shū)體會(huì):韓非的文章是在講為君之道,現(xiàn)在的職場(chǎng)做領(lǐng)導(dǎo)雖沒(méi)有丟性命的危險(xiǎn),但爾虞我詐的情況還是有的。我們都在唱“讓世界充滿愛(ài)”,韓非卻在提醒我們“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”,陰暗了一些但確實(shí)是事實(shí)。在職場(chǎng)上由下看上者,看得很清楚,由上看下者就不是如此了。這種說(shuō)法很多人都知道,但作為領(lǐng)導(dǎo)者又有多少在注意這個(gè)問(wèn)題呢。現(xiàn)實(shí)的狀況是領(lǐng)導(dǎo)的話變成了企業(yè)文化,更有甚者變成了《某某語(yǔ)錄》讓大家跟著學(xué),上下和諧景象,領(lǐng)導(dǎo)看著很舒服,其實(shí)這樣會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)者不清楚下屬的真實(shí)狀況;如果看不清楚,又繼續(xù)維持這種狀態(tài),就不可能隨心所欲地加以控制。正確掌握部下的真實(shí)狀態(tài),是維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)者地位安全的關(guān)鍵。要如何遵守此一目的呢?就是絕對(duì)不能表露出好惡的感情,這是《韓非子》的主張?!跋才恍斡谏币辉~,表示不顯露出喜怒哀樂(lè)的表情與態(tài)度,經(jīng)常維持穩(wěn)定的情緒,這是稱贊領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度?!俄n非子》的主張與這句話的意義頗為相近。不輕易表達(dá)自己的好惡,不是故做神秘,應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)。

王山
 韓非,管理,領(lǐng)導(dǎo)者,不能,輕易

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