木子心理風(fēng)水學(xué)

    企業(yè)管理大智慧

一．木子心理風(fēng)水學(xué)產(chǎn)生的背景

木子是指宇宙的發(fā)展規(guī)律由弓長(zhǎng)運(yùn)進(jìn)入到了木子運(yùn)而言的。從二0一三年農(nóng)歷的九月九日這天開始，宇宙弓長(zhǎng)運(yùn)宣布結(jié)束，木子運(yùn)宣布開始了。弓長(zhǎng)運(yùn)三界最高統(tǒng)治者是姓張的玉皇大帝。我們就根據(jù)張玉皇這三個(gè)字就能看到宇宙的特性是什么了。張是由弓長(zhǎng)組成的，弓一拉長(zhǎng)就要打仗，為什么會(huì)打仗？因?yàn)殛庩?yáng)失衡了。玉皇就是在告訴世人陰陽(yáng)失衡了，但在這之前失衡并沒有引起大亂，尤其是世界性的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)姓張的坐了玉皇之位后，代表宇宙的靈魂的太極圖 就亮出了勺樣，人們稱為勺星，還有人叫北斗七星，北斗七星的前三星像弓一樣，這就是姓張的當(dāng)玉皇的天象了。三界稱為宇宙，宇宙魂就是中華太極圖，一個(gè)白魚與一個(gè)黑魚組成的，代表了宇宙的對(duì)立統(tǒng)一，玉皇的出現(xiàn)就是說，太極圖已經(jīng)變形了，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的內(nèi)涵也發(fā)生了變化，成了一方壓倒另一方的統(tǒng)一了。玉皇的玉把陰魚放在了王的右下角，最低的位置，把陽(yáng)魚放在了王的頭上，這就是在告訴世人宇宙嚴(yán)重的失衡了。一個(gè)人的陰陽(yáng)一失衡就要生病，宇宙一失衡就要出現(xiàn)大災(zāi)難，自然的，社會(huì)的全都出來了。姓張的一當(dāng)上玉皇，戰(zhàn)爭(zhēng)就開始不斷了，這就是人類五千年動(dòng)亂的根本原因。動(dòng)亂的目的是什么在另外的篇章中講解。我們知道婦女稱為陰，在舊社會(huì)的地位就極其低下?；适顷?yáng)魚站在了王的頭上了，所以，世人就把張玉皇當(dāng)成了最高的神來敬了。張玉皇代表的就是天上的這個(gè)太陽(yáng)，在太極圖里就是那個(gè)白魚。詩(shī)經(jīng)里說：敬天敬的十太陽(yáng)，太陽(yáng)代表是玉皇。

天運(yùn)的變化決定著人類社會(huì)的變化，人們?yōu)榱松媾c生活，在實(shí)踐中創(chuàng)造了很多的與天運(yùn)有關(guān)的優(yōu)秀文化與風(fēng)俗習(xí)慣或應(yīng)對(duì)辦法，比如，易經(jīng)，風(fēng)水類的傳統(tǒng)文化等。傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)就是針對(duì)宇宙陰陽(yáng)失衡而總結(jié)出的一套應(yīng)對(duì)天運(yùn)影響調(diào)理平衡的一門無(wú)形科學(xué)，是中華民族智慧的結(jié)晶。

我講到這的時(shí)候有人就在心中提出兩個(gè)問題，一個(gè)是，西方不調(diào)風(fēng)水科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力發(fā)展的比中國(guó)的快得多，陰陽(yáng)宅也沒調(diào)就出了那么多科學(xué)家？另一個(gè)是，什么叫弓長(zhǎng)運(yùn)和木子運(yùn)，是怎么一回事兒？

西方人根本就不懂陰陽(yáng)，也不講陰陽(yáng)，這個(gè)問題世界上沒有人能講清的。為什么？因?yàn)槲鞣饺耸窃谟钪媸Ш夂笥辛擞窕蚀蟮鄄庞辛宋鞣饺耍鞣饺说挠行位駾NA與東方人一樣，無(wú)形基因與東方人不一樣，只有陰中之陽(yáng)，而沒有陰中之陰，所以西方人不提陰。凡是講陰陽(yáng)平衡理論的人無(wú)論住在哪都是東土人，不講陰陽(yáng)平衡理論的無(wú)論住在哪都是西天人的基因。以基因分東西是科學(xué)的。西方人就是在宇宙失衡后才有的，所以他們適應(yīng)這個(gè)嚴(yán)重失衡的大環(huán)境，不用調(diào)，在弓長(zhǎng)運(yùn)時(shí)他們是不會(huì)相信的，也不去學(xué)東方的風(fēng)水學(xué)的。而中國(guó)人就不一樣了，中國(guó)人的基因是平衡的基因，這個(gè)基因是在混沌世界之前的那個(gè)宇宙形成的，人居住的地方叫土星，來到新宇宙的地球上居住的是東半球，由于人具備土星平衡平等的特性與基因，就把這一地區(qū)叫東土了。土星的環(huán)境是十全十美，萬(wàn)物平衡平等和諧，那就是最理想的原始共產(chǎn)主義社會(huì)，習(xí)近平提出的“偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”就是指土星時(shí)候的那個(gè)和諧的社會(huì)的。當(dāng)羿射九日之后，宇宙改變了原來的運(yùn)行規(guī)律，玉皇的出現(xiàn)就是告訴世人宇宙失衡了，而中國(guó)人的基因是平衡的，那就不適應(yīng)這個(gè)環(huán)境了，調(diào)吧，風(fēng)水學(xué)，中醫(yī)理論就應(yīng)運(yùn)而生了。風(fēng)水學(xué)是對(duì)應(yīng)天的失衡而總結(jié)出來的，中醫(yī)理論是針對(duì)人的身體失衡而創(chuàng)造的一套平衡理論；《孫子兵法》是應(yīng)對(duì)外來侵略的經(jīng)典，中華老子與孔子都是為穩(wěn)定天運(yùn)不適合應(yīng)運(yùn)而生的圣人；易經(jīng)是來解釋宇宙的規(guī)律與人的關(guān)系的等。

我一談弓長(zhǎng)運(yùn)和木子運(yùn)人們就不知說啥了，其實(shí)在傳統(tǒng)文化中的經(jīng)書中早都有了，人們背的很熟，但不知其意。弓長(zhǎng)運(yùn)與木子運(yùn)的起源在哪里？大家都熟悉玉皇大帝與王母娘娘吧，出現(xiàn)張玉皇時(shí)宇宙的失衡就要波及人類社會(huì)了，這時(shí)，夫妻兩人就商量如何治理宇宙的事了，把天運(yùn)定了一萬(wàn)年為一個(gè)周期，前五千年為張玉皇主管，負(fù)責(zé)西半球，主管陽(yáng)世，這段時(shí)間為弓長(zhǎng)運(yùn)；王母娘娘主東，主管陰世，為木子運(yùn)，因?yàn)橥跄赋錾诶钍先思?，所以，把她主管的天運(yùn)定為木子運(yùn)。西為天，屬陽(yáng)；東為土，屬陰。二人協(xié)定到二0一三年的九月九日開始交接手續(xù)，到二0 二二年的二月二日交接全部結(jié)束，人類全面進(jìn)入木子運(yùn)。

宇宙在二0 一三年的九月九日這一導(dǎo)致人類社會(huì)失衡的根魂發(fā)生了變化，宇宙自然界的無(wú)形部分的陰陽(yáng)將自動(dòng)走向平衡了。在二0一七年的農(nóng)歷后六月初一這一天，宇宙新三盤開始倒轉(zhuǎn)啟動(dòng)，宇宙無(wú)形大部分已經(jīng)步入木子運(yùn)，習(xí)近平開始對(duì)世界宣布進(jìn)入到了新時(shí)代。人類社會(huì)間的無(wú)形因素也就慢慢地逐漸趨于平衡了。傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)的興起是根據(jù)天運(yùn)變化的客觀規(guī)律的需求應(yīng)運(yùn)而生的，是應(yīng)對(duì)宇宙的失衡而采取的一門法術(shù)，實(shí)際上是一門無(wú)形科學(xué)。這門法術(shù)與孫子兵法一樣的性質(zhì)，一個(gè)對(duì)的是天，一個(gè)對(duì)的是人。這就叫與天斗，與人斗的經(jīng)典，我們回想起來中華民族的智慧真是感到其樂無(wú)窮！

時(shí)代變了，中華民族的老祖宗紅牡丹就又降下了適應(yīng)木子運(yùn)發(fā)展的新理論了。人類進(jìn)入木子運(yùn)的最大特點(diǎn)是什么？講理！講真理！什么是真理誰(shuí)能下一個(gè)準(zhǔn)確的定義？宇宙發(fā)展的客觀規(guī)律是真理，進(jìn)入到木子運(yùn)后的社會(huì)“以人為本”就是真理。人指的是人民，一切符合人民利益的法律政策就是真理。

在弓長(zhǎng)運(yùn)的舊社會(huì)，人類歷史的創(chuàng)造者成了奴隸，還不如統(tǒng)治者的一條狗，一只雞，想打就打，想殺就殺。從宇宙到社會(huì)都是嚴(yán)重的失衡了，人的思維方式受客觀的影響也嚴(yán)重的失衡了；人們的觀念偏向了私，就是心理風(fēng)水失衡了，出現(xiàn)了人類道德的危機(jī)。這時(shí)候木子心理風(fēng)水學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生，為時(shí)代挑起了改變舊觀念的重任。

二，心理學(xué)與心理風(fēng)水學(xué)的根本區(qū)別在什么地方？心理學(xué)是宇宙弓長(zhǎng)運(yùn)的產(chǎn)物，來自西方。西方是不講陰陽(yáng)的，只講陽(yáng)的知識(shí)，在治病與作思想工作時(shí)就很難達(dá)到應(yīng)有的效果。心理風(fēng)水學(xué)無(wú)論談任何一件事都是從有形與無(wú)形兩方面來談的，首先是以宇宙最初的平衡理論為基礎(chǔ)的，所以，二者是有根本性的區(qū)別的。

三，風(fēng)水學(xué)與木子心理風(fēng)水學(xué)有什么區(qū)別？風(fēng)水學(xué)調(diào)的是環(huán)境的失衡，木子心理風(fēng)水學(xué)調(diào)的是人的思維方式的失衡。為什么用風(fēng)水而不用陰陽(yáng)一詞哪？這里的風(fēng)指的是人們?cè)诠L(zhǎng)運(yùn)幾千年養(yǎng)成的舊的風(fēng)俗習(xí)慣，水為財(cái)，也是生命之源。一個(gè)是指的幾千年養(yǎng)成的風(fēng)俗習(xí)慣；一個(gè)是對(duì)世間錢財(cái)，人生命運(yùn)的世界觀。這兩點(diǎn)是一個(gè)人最關(guān)鍵的地方，用心理風(fēng)水來表達(dá)人的思維與思想更確切醒目。

四．木子心理風(fēng)水學(xué)與企業(yè)管理的關(guān)系。

企業(yè)管理是管人的，管人就要懂得人類發(fā)展變化的規(guī)律，人的思維差別，然后根據(jù)這些規(guī)律給所管轄的員工分類，拿出對(duì)癥的教育方案。木子心理風(fēng)水學(xué)與企業(yè)管理有著很密切的關(guān)系。木子心理風(fēng)水學(xué)會(huì)讓企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生大智慧。

一個(gè)人的智慧是怎樣產(chǎn)生的？迷糊的說，是從大腦里產(chǎn)生的。對(duì)了一半，應(yīng)是從宇宙和社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)而來的。一個(gè)再聰明的人離開陰陽(yáng)兩大網(wǎng)絡(luò)就產(chǎn)生不了智慧了。在電子網(wǎng)絡(luò)未出現(xiàn)之前，主要利用的是宇宙生物網(wǎng)絡(luò)。我所講的都是宇宙生物網(wǎng)絡(luò)傳來的知識(shí)。有了宇宙生物網(wǎng)絡(luò)的支持后，我們看宇宙與社會(huì)就不失眼了，也不用“摸石頭過河了”。就能提前預(yù)測(cè)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)向，確定企業(yè)的未來，不走彎路或少走彎路。懂得了木子心理風(fēng)水學(xué)就等于給我們又多了一個(gè)看根因變化的眼睛，我們不就聰明有智慧啦！

五．利用木子心理風(fēng)水學(xué)對(duì)宇宙和社會(huì)的變化規(guī)律預(yù)測(cè)，為企業(yè)提供戰(zhàn)略性方案。

戰(zhàn)略性方案在別人眼里就是商戰(zhàn)，我談的不是僅僅局限于商戰(zhàn)的內(nèi)容，而是宇宙進(jìn)入到木子運(yùn)后引起的第三次世界大戰(zhàn)，有很多人在十年前就問我，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)第三次世界大戰(zhàn)？我說，會(huì)的！但不是硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是舌尖上的戰(zhàn)爭(zhēng)，是理論戰(zhàn)，觀念戰(zhàn)，是中國(guó)向世界發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)，目的是拯救人類的道德危機(jī)。為什么不會(huì)有硝煙了？因?yàn)樘爝\(yùn)變了，宇宙進(jìn)入到了木子運(yùn)了，是東方主世的，是講理的天下了。根據(jù)《東方陰陽(yáng)學(xué)》的預(yù)測(cè)，再有十五年各國(guó)的槍炮就要開始入庫(kù)，世界上的兵工廠就要倒閉，中國(guó)制造的產(chǎn)品就要走遍世界，中國(guó)傳統(tǒng)文化也要走遍世界，中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)水易經(jīng)陰陽(yáng)理論要到西方普及了，為什么？因?yàn)樘爝\(yùn)發(fā)生了變化，他們的不平衡在不平衡的天運(yùn)中非常適應(yīng)，天運(yùn)發(fā)生變化成平衡的天運(yùn)后他們就不適應(yīng)了，這就給中國(guó)走向世界創(chuàng)造了一個(gè)很好的天時(shí)條件。所以，我們的企業(yè)家要有遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略目標(biāo)，率先掌握木子心理風(fēng)水學(xué)的知識(shí)，把這些知識(shí)融入我們的企業(yè)文化當(dāng)中去，作為我們的產(chǎn)品的靈魂向世界打出去。中國(guó)漢字中早就有一個(gè)詞叫“席卷全球”，這就是中華民族的老祖先很早對(duì)未來作出的預(yù)測(cè)了，當(dāng)中國(guó)廢掉皇帝制之后，就出現(xiàn)了主席制，這個(gè)主就是把陰提在了王的頭上了，婦女的地位就大大的提高了；這個(gè)席指的就是席卷全球的席字，時(shí)間一到，具體的一個(gè)偉大的代表人物就出現(xiàn)了，應(yīng)了這個(gè)席字。一帶一路是經(jīng)濟(jì)與技術(shù)走向世界的一個(gè)綠色通道，孔子學(xué)院在世界的興起是中國(guó)文化走向世界的先鋒，這就以為著席卷全球的時(shí)代到來了，中國(guó)的傳統(tǒng)文化成了拯救人類道德危機(jī)的精神食糧，中國(guó)的技術(shù)與管理也要走向世界，因?yàn)樵瓉磉m應(yīng)弓長(zhǎng)運(yùn)的一切都適應(yīng)不了新時(shí)代的一切了，都要拜中國(guó)人為師了，東游取經(jīng)的就不是和尚了，而是政府高官與大企業(yè)家和知識(shí)分子了。所以，我們的企業(yè)家要有遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略目標(biāo)和勇氣。天助中華，成就未來，中國(guó)的產(chǎn)品將要成為世界生產(chǎn)生活離不開的東西，中國(guó)的文化也要成為世界人民的必不可少的精神食糧了。所以，我們要把優(yōu)秀的宇宙理論與中華的精粹融進(jìn)我們的企業(yè)文化中，產(chǎn)品中，這才是一個(gè)大的戰(zhàn)略目標(biāo)。我們要到國(guó)外去競(jìng)爭(zhēng)，利用我們的文化優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)產(chǎn)品，利用產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)我們的文化。文化的占領(lǐng)才是真正的占領(lǐng)了市場(chǎng)的。人們常說，消滅一個(gè)民族，如果不能消滅其文化，那是不能消滅這個(gè)民族的。商戰(zhàn)也是一樣的，如果你的企業(yè)不能用文化去征服消費(fèi)者，把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手置于門外，就等于沒有控制住靈魂，就是一個(gè)很不穩(wěn)定的市場(chǎng)。為什么一到中秋節(jié)人們就要不約而同的買月餅，端午節(jié)買粽子，這是已經(jīng)形成了一種文化，把這個(gè)概念融入到了這個(gè)民族的基因中去了。

A.管理方面要改變舊觀念

在管理方面要利用制度與信念相結(jié)合的辦法管理。天運(yùn)變了，時(shí)代變了，萬(wàn)事萬(wàn)物都要跟著發(fā)生變化的，企業(yè)管理應(yīng)采取兩套辦法并舉，讓制度被管的人越來越少，讓理念自覺遵守的人越來越多。勞動(dòng)者在奴隸封建資本主義社會(huì)里就是機(jī)械，是為統(tǒng)治者創(chuàng)造財(cái)富的工具，一切都與錢掛鉤。統(tǒng)治者最害怕工人了解宇宙與社會(huì)的真相，馬克思主義的理論就是揭示社會(huì)的失衡后才提出了一套有利于人民的新理論。宇宙已經(jīng)進(jìn)入到了木子運(yùn)，社會(huì)也進(jìn)入到了新時(shí)代，一切都要以人民為根本的，我們的企業(yè)制定的各項(xiàng)規(guī)章制度有不利于員工的條款要去掉或修改，你把工人當(dāng)主人看待，工人就會(huì)把企業(yè)當(dāng)成自己的家那樣的關(guān)心與愛護(hù)。這是一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。

怎樣統(tǒng)一員工的思想，樹立高水平的企業(yè)文化，這才是擺在我們高管面前的一道難題。企業(yè)文化的核心應(yīng)融入宇宙和社會(huì)發(fā)展規(guī)律中的正能量，充當(dāng)員工與產(chǎn)品的靈魂。我們今后不要把企業(yè)看成是生產(chǎn)產(chǎn)品的地方，應(yīng)看成是一個(gè)大學(xué)校來打造企業(yè)文化的實(shí)驗(yàn)基地，既生產(chǎn)產(chǎn)品，又生產(chǎn)文化，擔(dān)負(fù)起改變?nèi)藗兣f觀念的重任，我們的企業(yè)才會(huì)有較強(qiáng)的生命力。

B．企業(yè)對(duì)外不僅要輸出產(chǎn)品，還要輸出優(yōu)秀的文化。產(chǎn)品方便人們的生產(chǎn)生活，文化熏陶了人們的情操，提高人們的道德文明的水平，促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定，人民擁護(hù)，國(guó)家支持。這才是真正的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。

六．木子心理風(fēng)水學(xué)是企業(yè)家開拓視野的金鑰匙。作為一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，尤其是大企業(yè)的高管，缺乏的并不是實(shí)戰(zhàn)的技巧與能力，而是對(duì)未來的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，是要去找一個(gè)世界一流的預(yù)測(cè)專家來補(bǔ)短板。木子心理風(fēng)水學(xué)是《東方陰陽(yáng)學(xué)》中的部分內(nèi)容，是上天送給炎黃子孫提高智慧入門的金鑰匙?！稏|方陰陽(yáng)學(xué)》是宇宙的寶典，是解說人類發(fā)展變化奧秘的使者，它不僅是企業(yè)家的必修之書，也是高干大學(xué)師生的必讀之物。本書的哲理涵蓋所有的人世間的哲學(xué)精髓，解說了哲學(xué)難以破譯的無(wú)數(shù)個(gè)奧秘。作為一個(gè)有眼光的企業(yè)家身邊缺乏的就是這樣的一個(gè)助手，需要者就來這個(gè)講師網(wǎng)的平臺(tái)上領(lǐng)取吧，歡迎！

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