中國漢語演繹與演釋之說
中國漢語演繹與演釋之說詳細內(nèi)容
中國漢語演繹與演釋之說
中國漢字與國外的文字不一樣，就像一個人似的，隨著時代的變化就會表達出新的智慧與能量。
中國的漢字與詞或名句就像一個人的名字一樣，既有靈，又有魂。我們用工具書或著作記載下來的那一部分為魂，在產(chǎn)生這個詞句字的時候，靈與魂所表達的意思是一致的，隨著時間的推移，靈就默默的隨著時代的變化而發(fā)生了變化，這個變化就叫演繹；還有一種情況是字句并沒有變，隨著人們在實際生活中感悟到了某一詞句的新意，這就叫演釋?，F(xiàn)在通過兩個例子來說明一下。
一．官司打輸與打入
官司打輸是一個書語，官司打入是一個民間土語，如果你不懂得入輸?shù)难葑冞^程就會說，用入是錯的，輸字才是對的，其實，這里是有一個很科學的演變過程的，這個演變過程就叫演繹。
我們知道入與人是一個形相似意相反的字，在打官司之前，矛盾的雙方都說對方不是人，不是人就是入了，那么，入指的是什么？我們看《東方陰陽學》里的一段古詩就會明白的：神魔同身居，對立又統(tǒng)一；神長是人字，魔長是入字；入字一出現(xiàn)，魔便掌了權(quán)。當魔掌了一個人的司令部之后，這個人就會干出很多不是人干的事兒來了，這時人的特性就是入了。這就是說，一個人是有長處與短處組成的，在神主導司令部時，長處多，短處少，就是人；當魔掌權(quán)時，短處多，長處少，人字就變成了一個入字了。所以，在打官司之后，民間對輸?shù)囊环椒Q官司入了，所表達的意思是，這個人做了不是人做的事了，是魔做的事了。在古代貨幣以貨流通為主時，對入理的一方要賠償有理的一方，賠物時要用車把東西送給對方，就叫輸，這就是入理輸物。由于輸物為終端，后來就把入理的一方說成是輸了；輸含有入理與賠物的雙重含義。
二．關(guān)于“學而時習之”的演釋
“學而時習之”是孔圣人的一句名言，在教科書上是說，“學過的東西而且要時常復習它，溫習它”；曾仕強老師解釋為“學習而關(guān)鍵的是要時常養(yǎng)成好的習慣”；凈空大師講的是“學習過的知識而要時常去實習實踐”；還有一種是我的老師講的，“學習而要時常熟悉客觀現(xiàn)實的變化規(guī)律與需求”。
我們?nèi)绻脤﹀e來比較評論那就錯了。因為這是演釋。演釋就是站在不同的位置或不同的歷史發(fā)展階段來看待這個詞句的。這就是中國文化的特點，也是民族智慧的結(jié)晶。
請看每個演釋的科學之處，學過的東西而要時常去溫習它，顯然指的是學校里的學生，不溫習就不會加深記憶；第二種演釋是凡指的，不管是學校的學生還是社會上的所有人，學習而時常要養(yǎng)成好的習慣；第三種演釋是學生已經(jīng)處于畢業(yè)階段了，發(fā)現(xiàn)和掌握了好的理論，這時需要的是實踐，再好的理論如果不與實踐相結(jié)合就難以產(chǎn)生效果和驗證；第四種是學生已經(jīng)進入到了社會，要為社會排憂解難的，要時刻關(guān)注社會的發(fā)展變化，去學習能夠促進社會健康發(fā)展的理論和技術(shù)。
中國的漢字與文化是什么？沒有人能下一個準確的定義。如果把《東方陰陽學》看透了定義自然就有了。
中華太極圖就是宇宙的靈魂，中國的文化就是宇宙的語言，中國的漢字就是宇宙的詞素，中國的漢字是天人合一的產(chǎn)物。世界上沒有一個國家的文字敢公開聲明代表了宇宙語言的，唯有中國的文化。太極的演變與人類歷史的變化同步而一致，利用中國的漢字就能說出宇宙的奧秘與社會的變化規(guī)律。
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