中國(guó)古典哲學(xué)在管理中的應(yīng)用
中國(guó)古典哲學(xué)在管理中的應(yīng)用詳細(xì)內(nèi)容
中國(guó)古典哲學(xué)在管理中的應(yīng)用
中國(guó)古典哲學(xué)在管理中的應(yīng)用 主講人：崔士光教授 一、傳承儒、釋、道、易實(shí)現(xiàn)古為今用、中為洋用的目標(biāo)，挖掘中國(guó)文化的寶藏，迎接二十一世紀(jì)------中國(guó)世紀(jì)的到來(lái)。1、三大層面： ○1思想層面：儒家的代表孔圣人之精華，“論語(yǔ)”“中庸”“大學(xué)”經(jīng)典之作，運(yùn)用在企業(yè)管理與人生設(shè)計(jì)中?！?精神層面：老子道德經(jīng)的哲學(xué)之巔，提升企業(yè)家的精神境界，打造中層領(lǐng)軍人?！?心智層面：易經(jīng)之大智慧，佛學(xué)金剛經(jīng)、心經(jīng)、壇經(jīng)互相滲透開(kāi)發(fā)人的智慧總能源，心智慧商。2、儒、道、釋來(lái)源于易： 易經(jīng)的象、數(shù)、理為大用，占卜為小用，用卦理的反向思維創(chuàng)新企業(yè)管理體系的框架。3、介紹易經(jīng)在養(yǎng)生與醫(yī)理應(yīng)用方面的巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》。4、介紹易經(jīng)在天時(shí)、地利、人和方面的應(yīng)用，風(fēng)水學(xué)與百姓之關(guān)系。5、介紹易經(jīng)在游說(shuō)與當(dāng)今市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)中的應(yīng)用------鬼谷子十二術(shù)。6、介紹易經(jīng)在預(yù)測(cè)學(xué)上的應(yīng)用-----推背圖。 二、二十一世紀(jì)是中國(guó)世紀(jì)，中國(guó)世紀(jì)之魂是中國(guó)管理哲學(xué)：1、東西方管理哲學(xué)的對(duì)比。2、中國(guó)哲學(xué)的陰陽(yáng)體系與天地人框架。 三、矛盾與陰陽(yáng)的關(guān)系：1、矛盾與陰陽(yáng)的哲理的兩大體系是東西方文化的分水嶺。2、矛盾動(dòng)力論與陰陽(yáng)和諧論的區(qū)分。3、掌握東西方哲理對(duì)啟動(dòng)心智提高慧商具有特殊的意義。4、陰陽(yáng)的九大核心。5、精氣神與形氣神的效應(yīng)場(chǎng)，開(kāi)發(fā)腦智、神意、心智。6、天人合一與返璞歸真。7、物以方聚，推類(lèi)旁通。 四、天地人哲學(xué)體系框架在人性化管理中的應(yīng)用。1、天地人的六大轉(zhuǎn)化體系。2、人性化管理的內(nèi)涵：什么是人性？人性都包括什么？剖析人性的四性：天性、秉性、習(xí)性、慧性，對(duì)四性的整合與發(fā)掘。3、運(yùn)用“天—地—人”“腦—神—心”的兩大體系形成人性化管理的全新框架，精氣神生物鏈在管理中的應(yīng)用。4、天時(shí)、地利、人和的真正含義？和氣生財(cái)與中和之氣產(chǎn)生萬(wàn)物的關(guān)系。5.、三命：天命、地命、人命，三道：天道、地道、人道，三才：天才、地才、人才，三氣：天氣、地氣、人氣，十二大要素之間的關(guān)系。 五、應(yīng)用中國(guó)管理哲學(xué)反向思維的邏輯指導(dǎo)企業(yè)的運(yùn)營(yíng)，決策層的陰陽(yáng)之道，基礎(chǔ)的剛?cè)嶂恚袑拥娜柿x之本打造真正的和諧企業(yè)。 六、道生財(cái)、德養(yǎng)財(cái)與三生萬(wàn)物1、 西方用細(xì)胞分裂學(xué)看萬(wàn)物的產(chǎn)生，而中國(guó)人用道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物的不同邏輯看世界2、 道生財(cái)，德養(yǎng)財(cái)與天決定命，地決定財(cái)?shù)膬?nèi)涵3、 道生財(cái)?shù)娜角喊l(fā)現(xiàn)道－掌握道－行道4、 天人合一，而不是地人合一，而是人法地，地法天，天法道，道法自然 七、運(yùn)用中國(guó)管理哲學(xué)建立自主創(chuàng)新開(kāi)發(fā)體系，抓住六大關(guān)鍵環(huán)節(jié)簡(jiǎn)能策劃。1、企業(yè)的決策人一為策劃二為用人，策劃的源泉來(lái)自心靈智慧，進(jìn)行策劃的六大程序：2、八種組合的人從事不同崗位的工作：○1智商高者從事技術(shù)工作?！?情商高者從事中層工作○3慧商高者從事創(chuàng)新工作○4智商、情商高者從事中層領(lǐng)軍人○5智商、慧商高者從事策劃人工作○6情商、慧商高者從事藝術(shù)工作○7智商、情商、慧商高者做總經(jīng)理○8智商、情商、慧商偏陰者從事人才開(kāi)發(fā)工作
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“團(tuán)隊(duì)建設(shè)”與“時(shí)間管理”講課題綱－崔士光－團(tuán)隊(duì)建設(shè)1.高績(jī)效團(tuán)隊(duì)的八大特征高績(jī)效團(tuán)隊(duì)特征：共同的愿景與目標(biāo)、決策的民主性、互相信任的氛圍、充分的溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)長(zhǎng)的疊加性、高效的工作程序、靈活性與適應(yīng)性、持續(xù)學(xué)習(xí)2.團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)是建立“意識(shí)場(chǎng)” 1、21世紀(jì)人與人的差別突顯為“觀念”“意識(shí)”“理念”的差異 2、氣功師講氣場(chǎng)，傳教士講道場(chǎng)，科學(xué)家講磁場(chǎng)電場(chǎng)，企
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課程大綱――領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)一、課程背景：世界領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展研究中心對(duì)中國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展?fàn)顩r研究結(jié)果表明：中國(guó)企業(yè)現(xiàn)在存在一個(gè)巨大的人才斷層，具體表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)人才短缺或某些方面明顯能力不足及沒(méi)有足夠經(jīng)驗(yàn)的人才來(lái)承擔(dān)關(guān)鍵崗位，40－50歲年齡層的雇員比例在中國(guó)特別低，也就意味著傳統(tǒng)意義上的應(yīng)該提供更多領(lǐng)導(dǎo)者并對(duì)企業(yè)業(yè)務(wù)發(fā)展起穩(wěn)定作用的人員群體嚴(yán)重不足，這加劇了30－4
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中國(guó)古典哲學(xué)講座 03.02
中國(guó)古典哲學(xué)講座 —易理在管理中的應(yīng)用— 主講人：崔士光1.中國(guó)人性化管理的四大主軸1.天地人的太極管理2.中國(guó)式管理的三步曲：管－理－安3.情－理－法的辨證關(guān)系在管理中的應(yīng)用4.腦－神－心的開(kāi)發(fā)與企業(yè)天－地－人管理的有機(jī)結(jié)合2.天－地－人與腦－神－心管理體系1.天、地、人的基本架構(gòu)2.天是陰陽(yáng)，地是鋼柔，人是仁義的哲理指導(dǎo)企業(yè)運(yùn)營(yíng)3.腦
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中國(guó)式營(yíng)銷(xiāo) 03.02
中國(guó)式營(yíng)銷(xiāo)－鬼谷子與十二營(yíng)銷(xiāo)術(shù)－主講人：崔士光教授一、“鬼谷子”一書(shū)號(hào)稱(chēng)智慧禁果，“鬼谷子”其人為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之隱士，其名門(mén)弟子蘇秦、張儀、龐涓、孫臏等風(fēng)云人物可稱(chēng)之為大智慧者，因此當(dāng)今的營(yíng)銷(xiāo)學(xué)不借鑒鬼谷子曠世奇人的權(quán)謀之術(shù)游說(shuō)之道實(shí)為遺憾，如能以哲學(xué)之理，易經(jīng)之道行鬼谷子之術(shù)是不可多得的營(yíng)銷(xiāo)謀略與技巧。二、由于鬼谷子來(lái)源于“易經(jīng)”之理，因此掌握“易經(jīng)”的陰
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“易經(jīng)”之理在企業(yè)管理中的應(yīng)用—中國(guó)式人力資源管理－主講人：崔士光教授1.二十一世紀(jì)是中國(guó)世紀(jì)，中國(guó)世紀(jì)之魂是中國(guó)式的人力管理1.為什么二十一世紀(jì)初提出要推行中國(guó)式的人力管理2.西方的目標(biāo)管理，使美國(guó)成為第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)，日本的團(tuán)隊(duì)式大和管理使日本在上個(gè)世紀(jì)七十年代成為第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，今后繼續(xù)采用西方的管理，能面對(duì)世界最新的危機(jī)和企業(yè)新的困惑嗎？3.從東西方管理體
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易理內(nèi)經(jīng)與養(yǎng)生 03.02
“易理”“內(nèi)經(jīng)”與養(yǎng)生－以易經(jīng)入門(mén)，黃帝內(nèi)經(jīng)出道大養(yǎng)生之彼岸－－主講人：崔士光教授－1.掌握精氣神三寶的住所，把握與天地人三極的關(guān)系，抓住精氣神的大化流程運(yùn)絡(luò)，。放開(kāi)你的腿，管住你的嘴，守住你的神，修煉你的心，把握形氣神的三大生命鏈2.管好人的“四性”即恢復(fù)天性、整合秉性、養(yǎng)好習(xí)性、啟動(dòng)悟性，開(kāi)發(fā)你的三商即智商、情商、慧商。3.認(rèn)識(shí)腦神心與天地人之對(duì)應(yīng)關(guān)系，
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