對“企業(yè)忠誠”說不!
作者:宋敬 200
答案顯然是“不”!
前段時(shí)間聽了人民大學(xué)教授(中國人力資源管理學(xué)科創(chuàng)始學(xué)者之一)付亞和先生的現(xiàn)場講課,其中對有一段內(nèi)容深有感觸:
勞動合同本身有合同期限的約束,那也就是說屬于短期契約的一種。既然企業(yè)不能全程對員工的職業(yè)生涯承擔(dān)責(zé)任,那為什么要求員工把自己的整個職業(yè)生涯完全寄托在一個企業(yè)中呢?這顯然不是一個對等承諾!
因此我認(rèn)為:
正如企業(yè)的發(fā)展變化是曲線一樣,隨著市場行情的變化和企業(yè)自身管理的需要,組織架構(gòu)和崗位編制都是在動態(tài)變化中的,任何不適應(yīng)崗位需要的人在接受必要的培訓(xùn)后,都將面臨著轉(zhuǎn)崗和離崗的可能性?這對于員工來說是殘酷的,也是現(xiàn)實(shí)存在的。
但是員工呢?他們的發(fā)展也是曲線的,他們在自己的某段黃金歲月里技能或管理水平達(dá)到了一個新的高度,此時(shí)市場接受度很高,外在的誘惑很多,而企業(yè)內(nèi)在環(huán)境所能提供的發(fā)展空間相對有限或是不足,如果此時(shí)片面的強(qiáng)調(diào)“企業(yè)忠誠”,他們義無反顧的留了下來。那么當(dāng)他們到了自身職業(yè)發(fā)展曲線的下端,而此時(shí)企業(yè)的曲線也出現(xiàn)了波動時(shí),誰能對他們忠誠呢?誰又能對他們忠誠呢??
這就是為什么會出現(xiàn)“職業(yè)經(jīng)理人”的原因?“職業(yè)忠誠”已經(jīng)成為企業(yè)在生產(chǎn)運(yùn)營管理活動中特別強(qiáng)調(diào)的要素之一。
我們要求他們在從事職業(yè)工作的同時(shí)要對職業(yè)無限的忠誠,本身就是對企業(yè)忠誠的另一種詮釋。
我對“企業(yè)忠誠”說不,并不代表著不認(rèn)可“企業(yè)忠誠”,而是我們需要更理性的去看待“企業(yè)忠誠”。正如我們追求“一切為了客戶”首先要從“讓內(nèi)部顧客滿意開始做起”道理一樣,是孰先孰后的問題啦!
那么如何做到“職業(yè)忠誠”呢?
借用于丹《論語》心得中關(guān)于職業(yè)化的一段文字來闡述我的思路:
“子曰:不在其位,不謀其政”。也就是說,你在什么位置上,要做好本分,不要越俎代庖,跳過你的職位去做不該你做的事。這是當(dāng)代社會特別應(yīng)該提倡的一種職業(yè)化的工作態(tài)度。
我們老是說:年輕人要好好干,一個人干三人的活才好呢。認(rèn)為這樣是替領(lǐng)導(dǎo)分憂(這就是缺乏崗位描述的后遺癥之一)。實(shí)際上這并不符合現(xiàn)代企業(yè)管理精神,誰的活兒誰操心,這樣的話,大家合起來才是一盤棋。
孔子提倡“不在其位,不謀其政”,這里面隱含著一個前提,就是“在其位,要謀其政”,先把你自己那個崗位做好,先不要操心別人的事。
那么,在其位,怎么謀其政呢?
首先,是做事的原則。
孔子說過:君子對天下事,不刻意強(qiáng)求,不無故反對,沒有薄沒有厚,沒有遠(yuǎn)沒有近,沒有親沒有疏,一切按道義行事。道義,就是行事的原則和標(biāo)準(zhǔn)。
其次,是做事的方式。
孔子鼓勵“少說多做“。做事要積極,說話要謹(jǐn)慎。“慎言”,就是說話要小心,不要說自己做不到的事。雖然不至于“禍從口出”,但是起碼也是“言多必失”。
多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行,這么做的好處就是“寡悔”,讓你自己少一點(diǎn)后悔。
世上沒有賣后悔藥的。人一旦知道做錯的時(shí)候,一切皆成定局,無法挽回。一個人如果在說話里面少了指責(zé)、抱怨,在行動中少了很多讓自己后悔的經(jīng)驗(yàn),這個人出去做官做事,就能成功了!
我在現(xiàn)在這家企業(yè)做人力資源做了十二年,可以說既做到了“職業(yè)忠誠”,也做到了“企業(yè)忠誠”。歸根結(jié)底,是因?yàn)槲乙恢笨鞓返墓ぷ?!快樂的生活!快樂來自于企業(yè)創(chuàng)造的良好工作環(huán)境和我自身心態(tài)的及時(shí)調(diào)整。
如果你自己都不快樂,你能提供快樂的產(chǎn)品和服務(wù)嗎?呵呵
你想“忠誠”嗎?請你給企業(yè)多做些快樂的事情,同時(shí)也請你的企業(yè)多做些讓你快樂的事情啦!祝你工作開心,生活快樂?。?nav class=" text-center">
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