點頭的力量
作者:高揚 290
點頭,是一種以頸部為基點,將頭部上下移動的人類禮儀,在絕大部分人類社會中表示“是”,即贊同、接受或者理解。但是在少數(shù)文化(如保加利亞、斯里蘭卡)中,點頭卻是表示“不”。1872年,查爾斯.達爾文在其《人類和動物如何表達感情》(The Expression of the Emotions in Man and Animals)一書中,對“點頭”進行了初步研究。他通過與世界各地的傳教士通信了解到,各地文化中幾乎都以“點頭”表示“是”。
對于這一禮節(jié)的來源并無定論,有一說認為這是出自人類嬰兒期的本能,當嬰兒尋找母親的乳汁時,往往會不自覺地做出點頭動作,而當其不需要乳汁時,則會搖擺頭部。另一說則認為點頭是鞠躬的簡化式。由點頭想到了點頭之交——交情甚淺,見了面只不過點點頭而已;還想到了成語頑石點頭,高僧竺道生的“眾生皆有佛性”。
竺道生(355-434)東晉佛教學者,本姓魏,巨鹿(今邢臺市平鄉(xiāng)縣)人。官宦世家,幼年跟從竺法汰出家,改姓竺。后來從鳩摩羅什譯經(jīng),是鳩摩羅什的著名門徒之一。傳說道生法師因為堅持“眾生皆有佛性”,不容于寺廟,被眾人逐出?;氐侥戏?,住在虎丘山的寺廟里,終日為眾石頭講《涅盤經(jīng)》?!渡徤绺哔t傳》記載:“竺道生入虎丘山,聚石為徒,講《涅盤經(jīng)》,群石皆點頭。”講到精彩處,問石頭通佛性不?群石都點頭示意。圍觀者將這一奇跡傳揚開去,很多人前來拜他為師。后來,頑石點頭也逐漸成為成語,形容對人耐心教育,道理講得透徹,即使很頑固的人也不得不心服。
那天,師父光臨,好心的周總邀請了同城十來個不同領(lǐng)域的朋友到她家聚會,另外還請了三個香港朋友過來。正當大家聊得十分開心的時候,一位經(jīng)朋友介紹,自稱“從不出門見客、非常路癡”的“神醫(yī)”姍姍來遲。果然來者不善,只見他出言不遜,不僅對在場的師父頗為無禮,還對德高望重的醫(yī)學泰斗不尊,說某院士的技術(shù)都比他“還差一大截”,云云。
面對如此,一向富有正義感的我心情十分矛盾,如果出面干預勢必得罪朋友,如果放任自流后果不堪設想。是風險尋求還是風險規(guī)避呢?的確讓我思考了好一陣子。后來發(fā)現(xiàn),在場的每一個人除了對他不住地點頭,誰也沒有任何過激的舉動和言辭,相反,師父還一句句禮貌地“請教”他,讓在場的我十分不解。也許是環(huán)境使然,此君自覺無趣,竟不辭而別。
是什么力量讓大家如此寬容和接納呢?直到翻開周總送給我的那本《河內(nèi)哲老師演講實錄》,才明白了其中道理。翻開該書扉頁,發(fā)現(xiàn)開篇第一章《點頭溫泉》,寫的就是日本富山縣那個聞名遐邇的點頭溫泉。傳說古時有位迷茫人士走到此處,正在苦苦思索的他突然眼前一亮,只見面前顯現(xiàn)出一尊觀音菩薩像,并幫他指點迷津,激動得他忙忙點頭稱是。一傳十十傳百,該溫泉因此得名。
是的,正如河內(nèi)哲老師所說:“若我們能坦率地(很情愿地)點頭答應,那么往往出現(xiàn)意料之外的,許多事情即會水到渠成。相反,絞盡腦汁思考問題,則往往不知不覺作繭自縛,因為很多時候,單靠自己的思考能力是無法打開一條出路的,(很樂意地)點頭答應的時候(即欣然接受),便有機會得到不可思議的、難以言傳的力量。”
可見,點頭不僅是一種禮儀,更是一種力量。而且,點頭意味著一種接納、一種愛和一種放下。正如有人說得好,接納自己的不接納是真接納,愛自己對自己的不愛是真愛,放下自己的放下是真的放下。臨走前,師父說過一句話,我們要向空氣學習,包容一切喜歡和不喜歡的,接納一切。
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