人們常說(shuō)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要身先士卒，做出榜樣，才能給部屬帶來(lái)模范的力量。領(lǐng)導(dǎo)都親自作了，部屬不做實(shí)在不應(yīng)該。作為企業(yè)的管理者，有時(shí)需要親力親為，有時(shí)并不需要親自操刀，只需要“做做樣子”，造成一種形勢(shì)，做個(gè)榜樣，意思是號(hào)召大家。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，什么都不做，只知道發(fā)號(hào)施令，就不會(huì)產(chǎn)生一種榜樣的力量，甚至帶來(lái)一些負(fù)面的影響。人都有這個(gè)特點(diǎn)，總喜歡去模仿上級(jí)。領(lǐng)導(dǎo)怎么做，部屬就會(huì)怎么做，領(lǐng)導(dǎo)的行為對(duì)部屬的行為具有很大的導(dǎo)向作用。所以，我們常說(shuō)，企業(yè)文化就是老板文化，就是領(lǐng)導(dǎo)文化，也是不無(wú)道理?！　?/p>

　　皇帝親耕的啟示

　　成語(yǔ)“一畝三分地”比喻為個(gè)人利益或個(gè)人勢(shì)力范圍，甚至作為利己主義的代名詞。那么，“一畝三分地”這句成語(yǔ)是怎么來(lái)的呢？　

　　滿(mǎn)族原是我國(guó)北方的游牧民族，1644 年建立清王朝之后，為了及時(shí)了解農(nóng)時(shí)，熟悉節(jié)令，居住在深宮大院里的皇帝便在驚蟄時(shí)分乘龍車(chē)從正陽(yáng)門(mén)到先農(nóng)壇耕地。當(dāng)時(shí)劃出的這一塊地叫“演耕田”，每年由皇帝、皇后演試“親耕”，表示普天之下該種五谷了，并以此顯示其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視。這種做法世代沿襲，他人不得將地改作它用。當(dāng)時(shí)皇帝“親耕”的這塊地恰好為“一畝三分地”。于是，人們推而廣之，將個(gè)人利益或個(gè)人勢(shì)力范圍稱(chēng)為“一畝三分地”。

　　皇帝的親耕是一種儀式，稱(chēng)為籍田禮，指皇帝在特定的地方模擬耕田?；实鄣挠H耕自古有之，但屬清朝最為勤勉。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，清代各朝皇帝，在位260多年，共祭先農(nóng)和親耕240多次。其中像乾隆皇帝在位六十年，來(lái)此親耕和觀耕達(dá)到了五十八次。

　　黃仁宇先生在他著的《萬(wàn)歷十五年》一書(shū)中，曾這樣描述過(guò)萬(wàn)歷皇帝的親耕儀式。儀式如同演戲，有導(dǎo)演，有群眾演員，有主角。

　　在“親耕”之前，官方在教坊司中選取優(yōu)伶扮演風(fēng)雷云雨各神，并召集大興、宛平兩縣的農(nóng)民約200人作為群眾演員。這幕戲開(kāi)場(chǎng)時(shí)有官員2人牽牛，耆老2人扶犁，其他被指定的農(nóng)民則攜帶各種農(nóng)具，包括糞箕凈桶，作務(wù)農(nóng)之狀，又有優(yōu)伶扮為村男村婦，高唱太平歌。至于皇帝本人當(dāng)然不會(huì)使用一般的農(nóng)具。他所使用的犁雕有行龍，全部漆金。他左手執(zhí)鞭，右手持犁，在兩名耆老的攙扶下在田里步行3次，就完成了親耕的任務(wù)。耕畢后，他安坐在帳幕下觀看以戶(hù)部尚書(shū)為首的各官如法炮制。順天府尹是北京的最高地方長(zhǎng)官，他的任務(wù)則是播種。播種覆土完畢，教坊司的優(yōu)伶立即向皇帝進(jìn)獻(xiàn)五谷，表示陛下的一番辛勞已經(jīng)收到卓越的效果，以至五谷豐登。此時(shí)，百官就向他山呼萬(wàn)歲，致以熱烈祝賀。

　　皇帝親耕的目的很簡(jiǎn)單，就是想以身作則，為敦促老百姓下地干活，以保證來(lái)年的收成。皇帝有至高無(wú)上的權(quán)威，許多行為都具有象征意義，親耕更是如此，盡管皇帝只是做做樣子，用現(xiàn)在的話叫做秀，但做秀有做秀的意義，有做秀的好處，不能剛有務(wù)實(shí)主義，沒(méi)有形式主義。形式主義也是不可或缺的管理手段，不管?chē)?guó)家也好，企業(yè)也好，都少不了形式主義的活動(dòng)。在企業(yè)，一些形式的東西還是企業(yè)文化的重要組成部分。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)者，也需要一些形式上的管理去管理部屬，去關(guān)懷部屬，去影響團(tuán)隊(duì)成員。同時(shí)，通過(guò)一種形式管理，在部屬面前展示一種親和的力量。　　

　　形式也是一種力量

　　皇帝的親耕儀式既然延續(xù)了二千多年，固然有它存在的道理。其核心意義在于通過(guò)儀式告訴臣民，最高領(lǐng)導(dǎo)對(duì)農(nóng)業(yè)非常重視，希望大家也重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，勤為耕作，確保農(nóng)業(yè)豐收。同時(shí)，也通過(guò)此舉告訴臣民，皇帝愿意和臣民一道，同甘共苦，把國(guó)家建設(shè)好，讓人民豐衣足食。連皇帝都親自耕作，難道你還不想耕種？所以，這種象征意義也具有激勵(lì)和鞭策作用。如今國(guó)家主席在植樹(shù)節(jié)，植一棵樹(shù)，鏟幾鏟泥土，澆幾滴水，其道理也一樣，通過(guò)最高領(lǐng)導(dǎo)的參與和“做秀”喚起人民積極從事這些有益的活動(dòng)。

　　在其他的組織中，領(lǐng)導(dǎo)者的這種象征性活動(dòng)同樣具有很大的影響力，能增加部屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的信任和敬畏，從而激發(fā)內(nèi)心的動(dòng)力，推進(jìn)和加速組織目標(biāo)的完成。

　　在二戰(zhàn)期間，一個(gè)寒冷、陰雨連綿的下午，巴頓遇到一群士兵正在修理一輛被敵人炮火打壞的坦克。由于通往前線的道路太擁擠，這輛坦克已被拖到道路外十碼處。見(jiàn)此情景，巴頓命令他的司機(jī)立即停車(chē)，他從車(chē)上跳下來(lái)，走到失去戰(zhàn)斗力的坦克旁邊。他圍著坦克前后地看了一遍，隨后竟爬進(jìn)了坦克底下去。兩名正在修理坦克的機(jī)械師看見(jiàn)在泥漿中閃閃發(fā)亮的銀星，十分驚訝和敬畏。他們剛想向?qū)④妶?bào)告并致謝，卻被巴頓用手勢(shì)阻止了。巴頓一邊專(zhuān)注地看著機(jī)械師的修理動(dòng)作，一邊不時(shí)地為機(jī)械師遞上所需要的工具。他的眼神的和動(dòng)作都在傳遞著對(duì)他們的信任和關(guān)心……　

　　據(jù)巴頓這次視察的那個(gè)師的副師長(zhǎng)說(shuō)，巴頓在坦克下面足足待了二十五分鐘。當(dāng)巴頓回到吉普車(chē)上時(shí)，渾身都是稀泥和油垢。他的副官問(wèn)他：“長(zhǎng)官，坦克哪兒出了毛病?”巴頓回答說(shuō)：“不知道。但我確信，整個(gè)師馬上就會(huì)傳遍我曾爬在泥水里修理坦克?！薄?/p>

　　巴頓是在用自己的行動(dòng)教育和激勵(lì)自己的部隊(duì)。這種無(wú)聲的舉動(dòng)，是一種示范和感召，它產(chǎn)生的效果絕對(duì)不亞于戰(zhàn)場(chǎng)上的鏗鏘動(dòng)員，這就是必須的“做秀”，不可缺少的“形式”。

　　當(dāng)然，這樣的事情不能經(jīng)常進(jìn)行，只可偶爾參與，否則，部屬可能產(chǎn)生心理疲勞，對(duì)你的行為開(kāi)始麻木。作為企業(yè)的管理者，我們要適時(shí)地做一些形式上的活動(dòng)，偶爾“做做秀”，讓員工感覺(jué)到你和員工是站在一起的，一起高舉統(tǒng)一革命戰(zhàn)線的旗幟。比如，領(lǐng)導(dǎo)可以偶爾去員工食堂吃吃飯，和員工去打打球，既拉進(jìn)了和員工的距離，顯示親和力，又營(yíng)造了一種和員工感受企業(yè)生活的氛圍。

　　網(wǎng)上曾有一篇題為《老板給員工的最高年終獎(jiǎng)勵(lì)》的帖子，附帶多張照片。一小企業(yè)老板在公司的年度表彰會(huì)上，跪著給獲得最佳員工獎(jiǎng)的兩名員工洗腳。

　　網(wǎng)友在帖子中描述說(shuō)，幾日前的一個(gè)下午，自己在北辰企業(yè)的表彰會(huì)上經(jīng)歷了感人的一幕。在文藝演出告一段落后，主持人宣布獲獎(jiǎng)名單，公司的兩位經(jīng)理上臺(tái)為兩位獲獎(jiǎng)員工頒獎(jiǎng)，獎(jiǎng)品是華東五市游和一套豪華床上用品。讓所有嘉賓沒(méi)想到的是，主持人神秘地令兩人坐在幕簾后面，感動(dòng)在場(chǎng)所有人的一幕發(fā)生了：兩位公司經(jīng)理正跪著為朦住雙眼的兩位員工洗腳。

　　網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)，場(chǎng)面太離譜了，有點(diǎn)像演戲，看看女員工和家屬等人哭得一塌糊涂，有點(diǎn)太假了，不可信，還把救助的當(dāng)?shù)剞r(nóng)村貧困中學(xué)生也拉來(lái)了，太煽情了，簡(jiǎn)直就是做秀。

　　更多的網(wǎng)友紛紛表示這樣的老板很有人情味，并非做秀，人格的尊重和獎(jiǎng)勵(lì)是最高的獎(jiǎng)賞，能彎下腰確實(shí)太困難了！為自己年齡和社會(huì)地位都比自己低的人洗腳，就更沒(méi)的說(shuō)，讓人震撼，讓人感動(dòng)！這對(duì)于構(gòu)建和諧的勞資關(guān)系、建設(shè)良好的企業(yè)文化、增進(jìn)企業(yè)上下團(tuán)結(jié)、調(diào)動(dòng)員工的積極性、促進(jìn)企業(yè)發(fā)展是有益的，值得肯定鼓勵(lì)！

　　即便是做秀，也是一種健康的積極的做秀。一個(gè)組織，沒(méi)有一點(diǎn)“煽情和渲染”，組織就會(huì)少了很多的“氣氛”，團(tuán)隊(duì)就少了一種和諧和感動(dòng)。其實(shí)，一個(gè)老板能做到這一步已經(jīng)是難能可貴的了，只是這樣的事情太少見(jiàn)了?！　　?/p>

　　形勢(shì)管理優(yōu)于硬性管理

　　我們?nèi)诵灾杏幸粋€(gè)傾向，你越是要我怎么干，我越不愿意怎么干，我喜歡自己主動(dòng)去做，不喜歡被動(dòng)去做。所以人們常說(shuō)，我最討厭人家強(qiáng)迫我做什么事情。管理中，僅靠硬性的制度管理是解決不了問(wèn)題的，管理還需要造成一種形勢(shì)，以形勢(shì)管理部屬，讓部屬根據(jù)形勢(shì)調(diào)整自己的行為習(xí)慣和方向，自動(dòng)自發(fā)地朝有利于公司的方向表現(xiàn)。硬性管理就是規(guī)定要怎么做，什么不能做，什么可以做，規(guī)定的比較死。形勢(shì)管理，我們也可以稱(chēng)之為軟性管理，就是采取迂回路線，不直接要求你怎么做，但面對(duì)形勢(shì)，你不得不采取的行為。當(dāng)硬性管理解決不了的時(shí)候，就要嘗試造成一種形勢(shì)管理。

　　戰(zhàn)國(guó)初期魏國(guó)著名政治家李悝為了加強(qiáng)國(guó)防力量，想采取“育兵于民、全民皆兵”的辦法，就是讓老百姓都具有一定的戰(zhàn)斗力，練好箭法。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)需要時(shí)，隨時(shí)可以征兵直接作戰(zhàn)。如果下令要求老百姓練箭，效果難以保證，每個(gè)人都去練，隨便射幾下，效果很難保證。那怎么辦呢？李悝不直接要求老百姓練箭，而是頒布一道法令。法令規(guī)定：遇到查不清楚的案子，官府就把雙方當(dāng)事人叫去，讓他們比賽箭法。誰(shuí)的箭法好，就判誰(shuí)贏得官司。你想，誰(shuí)家也不能保證不碰上打官司的事，所以，為了到時(shí)候能贏得官司，家家戶(hù)戶(hù)都買(mǎi)了弓箭，一沒(méi)事就練，而且練得認(rèn)真而賣(mài)力，個(gè)個(gè)練得箭法高明。政府不用出一分一毫，卻能讓老百姓自覺(jué)自愿地練出過(guò)硬的殺敵本領(lǐng)，這比開(kāi)設(shè)民兵訓(xùn)練營(yíng)效果要好很多倍。

　　李悝的這種做法就是一種典型的形勢(shì)管理，輕輕松松就解決了問(wèn)題。就像在有水流的小溪里放一倒漏斗狀的竹制篩網(wǎng)，小魚(yú)喜歡逆水流游動(dòng)，一不小心就沖到倒漏斗里面，再也出不來(lái)。形勢(shì)管理是一種很具智慧的管理，有一定的難度。我們的思維也是傾向于直接思考，不習(xí)慣于拐彎抹角，而形勢(shì)管理是迂回的，非直線的。要造成形勢(shì)管理，就需要拓展“拐彎思維”，走非直線路線?！浴恩攘︻I(lǐng)導(dǎo)》

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