構(gòu)成企業(yè)的要素?zé)o非是人、財(cái)、物，企業(yè)要想正常運(yùn)營(yíng)和持續(xù)發(fā)展，就要圍著做事和管人兩個(gè)核心轉(zhuǎn)，無(wú)論是做事還是管人，都要處理好網(wǎng)狀的關(guān)系。這些關(guān)系包括：事物之間的關(guān)系、人和事的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與不同層次的組織之間的關(guān)系，組織與組織之間的關(guān)系等。而這些關(guān)系又可以分為外部關(guān)系和內(nèi)部關(guān)系，例如同一企業(yè)兩個(gè)部門之間的關(guān)系就是內(nèi)部關(guān)系，而企業(yè)與國(guó)家、政府、社會(huì)、消費(fèi)者等的關(guān)系就是外部關(guān)系。
企業(yè)與外部的關(guān)系非常密切，因此處理好企業(yè)與外部的關(guān)系反對(duì)企業(yè)的生存和發(fā)展具有重大意義。如何處理企業(yè)與外部的關(guān)系呢？本博分三篇文章為大家介紹。

管理好企業(yè)與外部之間關(guān)系的關(guān)鍵之一就是要樹立企業(yè)道德觀念，這也是五行管理學(xué)核心要素之一。
我們?cè)谟懻撈髽I(yè)道德觀念之前，先看看人們熟知的《三國(guó)演義》中的幾個(gè)歷史人物。《三國(guó)演義》中性格對(duì)比最鮮明的就是曹操和劉備。曹操可謂是“治世之能臣，亂世之梟雄”，他有才華，有能力，但德行不高；而劉備說(shuō)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，他寬厚仁愛，重情義。除了這兩位，我們?cè)賹?duì)呂布和關(guān)于兩位叱咤風(fēng)云的戰(zhàn)將進(jìn)行對(duì)比，呂布武功高強(qiáng)，一表人才，卻不仁不義，殺死義父和朋友丁原，又因美女貂蟬殺了有知遇之恩的董卓，最終無(wú)人留用。關(guān)羽在曹操百般誘惑下都沒有背叛桃園誓言，在后來(lái)的華容道為了報(bào)答曹操的恩情放走了他，被后人認(rèn)為是“忠義兩全”的楷模。
從上面的例子可以看出，德才兼?zhèn)涞娜吮蝗朔Q頌，而能力強(qiáng)品德低的人遭人唾棄。這種善良與邪惡、正義與非正義、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽等一對(duì)對(duì)相反的范疇就是道德的尺度。做人是這樣，經(jīng)營(yíng)企業(yè)亦是如此。企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基本單位，必須具備社會(huì)道德觀念，才能使企業(yè)被社會(huì)接受和認(rèn)可，才能得到人們的支持，才能維持長(zhǎng)久的發(fā)展。如果一個(gè)企業(yè)不注重社會(huì)道德觀念，有違背社會(huì)道德的行為，必將被社會(huì)拋棄。
為什么說(shuō)企業(yè)道德觀念有利于管理企業(yè)與外部的關(guān)系呢？企業(yè)道德是企業(yè)經(jīng)營(yíng)中形成并且遵守的群體性道德原則與規(guī)范的總和。樹立企業(yè)道德觀念，建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)道德，有利于協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)外部各種矛盾關(guān)系，改善企業(yè)的發(fā)展環(huán)境，從而增加企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益；有利于提高社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
現(xiàn)代企業(yè)怎樣樹立道德觀念？樹立企業(yè)道德觀念、建設(shè)企業(yè)道德的方法很多，如教育、引導(dǎo)、影響、鼓勵(lì)、法律、獎(jiǎng)懲等等。通常來(lái)說(shuō)，人們會(huì)通過(guò)傳授企業(yè)道德知識(shí)和總結(jié)企業(yè)道德經(jīng)驗(yàn)提高企業(yè)道德水平，通過(guò)群體之間的相互影響提高企業(yè)道德水平，利用典型誘導(dǎo)和輿論揚(yáng)抑的方法提高企業(yè)道德。
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