自80年代來(lái)國(guó)廣告業(yè)復(fù)蘇以來(lái)，廣告業(yè)就以欣欣向榮的姿態(tài)扎根于城市農(nóng)村的角角落落。它在其商業(yè)化進(jìn)度中不斷加快腳步，其費(fèi)用呈幾何的N次方直線遞增，它滲透并潛移默化地進(jìn)入人們的視野，也成為經(jīng)濟(jì)圈邊緣的一道閃亮風(fēng)景線。它影響并改變著人們的觀念和生活，它以其自身強(qiáng)大的生命力和沖擊力對(duì)人們進(jìn)行著洗腦，但是在另一層面來(lái)講，廣告也伴隨著性、媚俗、金錢(qián)、和對(duì)兒童不良導(dǎo)向等等意識(shí)傾向泥沙俱下，侵蝕著人們健康的價(jià)值觀。時(shí)至今日，廣告業(yè)不得不進(jìn)一步進(jìn)行反思：廣告的終極發(fā)展趨勢(shì)何在！

　　廣告的終極導(dǎo)向首先取決于廣告本身的目的。廣告在于使品牌在消費(fèi)者心中獲得據(jù)點(diǎn)，首廣告應(yīng)當(dāng)被看作是一個(gè)互動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程，才能透析廣告為什么而做。從企業(yè)的角度來(lái)講，廣告的目的無(wú)非是為了廣而告之，讓更多的消費(fèi)者知道自己的產(chǎn)品，提升自己產(chǎn)品的知名度，但這種知名度的認(rèn)知不等同于產(chǎn)品的美譽(yù)度。從消費(fèi)者的角度來(lái)講，了解廣告無(wú)非是為了知曉與自己相關(guān)有用的產(chǎn)品資訊，但是觸目皆是廣告之時(shí)，消費(fèi)者則可能被這種資訊的海洋淹沒(méi)而陷于迷茫。縱觀身邊所有的傳媒，電視、報(bào)紙、雜志，因特網(wǎng)，廣告無(wú)孔不入，而人們則更多的表現(xiàn)出幾被窒息的困惑，這時(shí)廣告本身所要傳達(dá)的意義即被弱化，并被開(kāi)始排斥，因而品牌在消費(fèi)者心中獲得據(jù)點(diǎn)的任務(wù)會(huì)變得更加艱巨，廣告實(shí)現(xiàn)從廠商語(yǔ)言對(duì)消費(fèi)者語(yǔ)言轉(zhuǎn)化的過(guò)程變得因難化。

　　其實(shí)作為廣告的本質(zhì)來(lái)講，廣告是營(yíng)銷(xiāo)的一種手段，是取得市場(chǎng)份額的先頭部隊(duì)。出于本能的商業(yè)目的，企業(yè)投入巨額的廣告費(fèi)，更多考慮的是廣告所能給它帶來(lái)的商業(yè)利潤(rùn)，而這與企業(yè)利益最大化的目標(biāo)是一致的。但是值得注意的是，廣告一經(jīng)過(guò)傳媒的表現(xiàn)，經(jīng)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的再釋放并傳播，從客觀上講，廣告已經(jīng)成了文化的一種載體，它會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)，整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)，整個(gè)社會(huì)價(jià)值取向，發(fā)生日積月累的漸變作用。而廣告本身的意義也從商業(yè)利益的范疇里游離出來(lái)，上升為不只是企業(yè)自己利益的事。廣告從其自身來(lái)講往往帶有濃重的廣告主、廣告人的意志，而廣告?zhèn)鞑ナ菍⑦@一種意志轉(zhuǎn)化為營(yíng)銷(xiāo)的推動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為使更多人接受的觀念，則是一個(gè)社會(huì)意義范疇的事，作為不斷重復(fù)出現(xiàn)的傳播信息，廣告是在強(qiáng)行向人們販賣(mài)一種意識(shí)，當(dāng)這種意識(shí)上升并引導(dǎo)人們的價(jià)值觀念及消費(fèi)行為時(shí)，廣告的作用上升到如同宗教、哲學(xué)、成為指導(dǎo)人類(lèi)精神世界的征服者和救贖者。由此，究竟什么樣的廣告才是好廣告的概念有必要被界定，也只有好廣告有具有生生不息的生命力，才能使廣告的前行發(fā)展獲得出路。

　　“百年潤(rùn)發(fā)”中所營(yíng)造的“精典浪漫愛(ài)情氣氛”，南方牌黑芝麻糊所表現(xiàn)的對(duì)童年舊時(shí)溫馨甜蜜的回憶，這些利用中國(guó)傳統(tǒng)親情愛(ài)情所演繹的產(chǎn)品靈魂，對(duì)商業(yè)行為和人文精神成功地實(shí)現(xiàn)了水乳交融。可以這樣講，完美的實(shí)現(xiàn)了廣告的商業(yè)利益和社會(huì)意義的對(duì)峙轉(zhuǎn)化。反過(guò)來(lái)講，“腦白金”廣告被網(wǎng)友被評(píng)為十大惡俗廣告之一，但是沒(méi)有人能否認(rèn)其廣告為其產(chǎn)品銷(xiāo)售所立下的汗馬功勞。而腦白金這種強(qiáng)制的狂轟亂炸式的手法，實(shí)難撐起腦白金的品牌美譽(yù)。如果企業(yè)僅是將其當(dāng)作一種短線產(chǎn)品來(lái)操作追求利潤(rùn)的最大化，那由于這種惡俗強(qiáng)制所給人們帶來(lái)的不平等視覺(jué)污染所造成的社會(huì)損失，其責(zé)任又由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)。

　　君不見(jiàn)，在這個(gè)時(shí)代廣告人意識(shí)的空前活躍，漢語(yǔ)言的雙關(guān)多關(guān)意義就提升到最大層次，美不勝收的古詩(shī)詞可以被用作讓你想起性愛(ài)， “有做女人‘挺’好”的挺字別有用心，白居易被演繹成為“白領(lǐng)居易”的地產(chǎn)賣(mài)點(diǎn)；“巾幗英雄”可以能講的是衛(wèi)生巾的廣告……遍地開(kāi)花的“另類(lèi)”概念形成眼球經(jīng)濟(jì)的怪圈，廣告的商業(yè)靈魂被對(duì)文化的侵襲發(fā)揮到了極致，廣告發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)迷漫著金錢(qián)利益的味道？

　　其實(shí)廣告本身就是做品牌，每一次廣告都不得應(yīng)該成為品牌形象和美譽(yù)度的提升，其實(shí)在中華民族博大精深的文化中，有許多可以被挖掘利用加以概括提升的良性名詞。而上述這種廣告現(xiàn)象，很可能是求一時(shí)功利而對(duì)文化資源進(jìn)行亂挖亂采，很有可能成為其廣告生命力的致命硬傷，進(jìn)而影響到品牌的成長(zhǎng)。

　　我們不希望我們的孩子把“悄悄豆”只留給自己吃；

　　我們不希望我們的孩子所記憶的成語(yǔ)典故等等是被另類(lèi)化的一種意義。

　　我們不希望金碧輝煌、豪華之極、帥哥美女、大腕明星成我們?nèi)松繕?biāo)的唯一追求；

　　我們不希望一到廣告時(shí)間城市就出現(xiàn)供水短缺的現(xiàn)象……

　　廣告發(fā)展到今天，是以一種純潔的、高尚的、正直的導(dǎo)向來(lái)支持其進(jìn)化，還是混濁的姿態(tài)進(jìn)行嗎，直到上帝來(lái)報(bào)復(fù)我們！也許這是每個(gè)企業(yè)主、每個(gè)廣告人、都應(yīng)靜下心來(lái)思想的問(wèn)題。文字與圖像以高尚的道德理念為指導(dǎo)滲透是對(duì)商業(yè)廣告的靈魂救贖，而商業(yè)廣告以人性化為指導(dǎo)才能形成與人類(lèi)文明同步進(jìn)化的階梯。

　　目標(biāo)顧客不會(huì)親自接受你的廣告宣傳，他們是從廣告信息中提取能夠用于自己生活的理念和思想。只有這樣的互動(dòng)過(guò)程，最終才能沉淀廣告的生命力，也才能進(jìn)一步淳化廣告的發(fā)展方向。事實(shí)是，廣告一經(jīng)傳媒表現(xiàn)，其就已無(wú)可置疑的上升到文化的角度，也就應(yīng)該無(wú)庸置疑的承擔(dān)起對(duì)文化對(duì)存在，對(duì)社會(huì)的責(zé)任，此時(shí)意義的廣告就不單純是非功過(guò)企業(yè)的產(chǎn)品宣傳，是否有利于品牌美譽(yù)度的形成，而應(yīng)以是否有利于建立并發(fā)揚(yáng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，為含金量標(biāo)準(zhǔn)。

　　有鑒于此，廣告的最終其終極趨勢(shì)是在文化利益和商業(yè)利益之間徘徊，并找到最佳支撐點(diǎn)，這樣才能是文化“無(wú)厚”入商業(yè)“有間”，才能完成為廣告靈魂的救贖，才不至于在對(duì)社會(huì)資源的采掘中失去自身的平衡點(diǎn)，迷失自身存在的意義和發(fā)展動(dòng)力。

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