習(xí)近平總書記在不久前的講話中強調(diào)，改革要有逢山開路，遇水搭橋的精神。此話令人聞之精神一振。黨的十八大勝利召開后，新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子動作頻頻，中國改革的戰(zhàn)車時有加速前進的跡象。時值兩會召開，社會各界也對下一步的改革寄予了更多期許。所以下一階段的改革方向及力度對中國將來的發(fā)展極為重要。

　　三十多年來的改革開放，中國取得了重大的成就和豐富的經(jīng)驗，也付出了一定的代價，得到了一些教訓(xùn)。習(xí)總書記提出的反對空談，提倡實干可謂切中時弊?？照?wù)`國誤改革。當(dāng)下所言“空談”應(yīng)是指新形勢下形成的一些教條主義和形式主義。改革開放之所以發(fā)軔,就是針對當(dāng)時極為嚴重的教條主義和形式主義弊端。但在突破了舊的教條主義和形式主義之后，幾十年來又形成了一些新的教條主義和形式主義。

　　如唯上主義，只要上級滿意就行，全然不顧基層的實際情況。越是到基層，要應(yīng)付的上級越多。一個基層部門往往要應(yīng)對五六個甚至更多的上級。只要令上級滿意就一切都好。還有指標(biāo)主義。本來指標(biāo)考核是改革之初為破除“文革”假大空陋習(xí)而設(shè)置，但發(fā)展到如今成了一些官員應(yīng)對復(fù)雜工作時懶政的手段。官員為政績往往把指標(biāo)看得比什么都重要，但僅靠指標(biāo)考核并不能解決和解釋所有的社會經(jīng)濟問題，人均收入指標(biāo)不能解決居民收入不均的問題，經(jīng)濟增長指標(biāo)不能解決環(huán)境污染的問題。還有程序主義，人們設(shè)定程序是為了更好地解決問題。但現(xiàn)在一些部門把走程序當(dāng)成了應(yīng)對手段。有的委員提案，上午提交下午就回復(fù)，程序走完了可問題沒解決。還有更嚴重的，如只注重表面文章的面子主義。形象工程并非不能搞，但只有形象沒有內(nèi)容一切都是空談。一些地方政府大樓蓋得很漂亮，但社會矛盾很尖銳，這又有什么意義？

　　如此種種不一而論。但花拳繡腿越來越多，整個社會風(fēng)氣漸漸有舍本逐末之虞。如上級為了減少社會矛盾，逐級制定了減少上訪的指標(biāo)。而下級為了應(yīng)付上級則想出了“截訪”的招數(shù)，為此又派生出“黑保安公司”的生意。表面上看，指標(biāo)好看了，但實際上矛盾不是減少了，而是更多了。這其中“本與末”再清楚不過了。再深究一下，自上個世紀九十年代中后期形成了新中國成立以來第五個上訪高峰，其根源是在改革發(fā)展過程中各方面的利益沒有得到合理解決。正本清源，應(yīng)是在改革發(fā)展過程合理安排各方利益，使改革發(fā)展過程出現(xiàn)的各種利益訴求有合理的解決途徑。如果制度設(shè)計不合理，那矛盾自然就層出不窮了。但現(xiàn)實情況是：國家信訪系統(tǒng)的機構(gòu)和制度得到不斷的加強。但正常社會中任何社會矛盾的最終解決方式應(yīng)是走司法程序，而信訪當(dāng)屬行政范疇。如果行政程序過于強勢，那又將司法程序置于何地？

　　“維穩(wěn)”是手段，不是目的。保持社會穩(wěn)定是為改革發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境和條件，但如果為了保持穩(wěn)定而回避或拖延改革，只會使社會問題和矛盾越來越多而積重難返。

　　當(dāng)然，有些人對一些問題認識本末不清是有歷史原因的。改革之初，改革的先行者們面對強大的傳統(tǒng)習(xí)慣勢力一時難以突破，往往采取側(cè)面迂回的靈活策略，提出的一些口號也有矯枉過正之意。但久而久之，后來者不明就里或是有意斷章取義，使一些改革政策漸失本義，空有改革之名而無改革之實。如當(dāng)初黨中央提出的“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，是針對改變“以階級斗爭為中心”而言?？珊髞硪恍┤藢⑵淅斫鉃橐磺幸越?jīng)濟利益為中心，在商者言商，不在商者也言商；當(dāng)?shù)美叩美?，不?dāng)?shù)美咭惨美?。處處言利，人人言利。唯利是圖之風(fēng)浸入社會骨髓。住房不再滿足人們的居住需求，而成了投資工具。土地成了財政收入來源，一些地方行政管理部門也成了創(chuàng)收單位。醫(yī)院考核醫(yī)生要有經(jīng)濟指標(biāo)（藥費與檢查費）。教師主要精力不在課上而在課外，中學(xué)教師辦補習(xí)班，大學(xué)教授是兼職。專司本職本業(yè)反倒成了不思進取、保守落后的象征。社會輿論也日漸浮躁，新聞熱點一個接著一個，但如狗熊掰棒子，掰一個扔一個。雖然每年熱點不少，但還是原地踏步。貪官如韭菜，割了一茬又一茬，難見制度上的改進。

　　先賢有言，物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。本是事物的本質(zhì)，本性，是事物主要因素，是問題的主要矛盾和矛盾的主要方面。末是次要因素和矛盾的次要方面。不先把事情的本末搞清楚，任何問題矛盾就不會得到真正的解決。因此，在此深化改革之際，我們應(yīng)大力提倡求真務(wù)本的精神，以期改革能取得實質(zhì)性的進步。

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