今年夏天，我們的新雜志《全球商業(yè)經(jīng)典》問世，能夠在這個(gè)新平臺(tái)上和志剛同事，是一件讓人愉快的事情。同為傳媒人，志剛這幾年以極大的熱情投入到對(duì)當(dāng)下中國活躍的企業(yè)家群體的采訪和記敘之中，《人生：中國首部商業(yè)領(lǐng)袖傳記》便是這項(xiàng)工作的一個(gè)成果。

是的，這一代企業(yè)家也到了“對(duì)自身經(jīng)歷的反思、梳理、再現(xiàn)”的時(shí)候了。這是一本試圖對(duì)這個(gè)群體進(jìn)行歷史記錄與觀察的書，它記錄了這個(gè)時(shí)代一些領(lǐng)先的人做過什么、正在做什么、為什么這樣做。從小處說，他們的品格來自于家庭、教育的影響；從大處說，他們的命運(yùn)與中國大時(shí)代緊密相關(guān)。

記錄當(dāng)下企業(yè)家群體也許并不是一件新工作，但志剛的寫作還是呈現(xiàn)出許多特有的豐富。成為同事之前，我和志剛有過一次長談，自然也談到他的寫作，談到對(duì)自己的超越。應(yīng)該說志剛是一個(gè)有很強(qiáng)方向感的人，他在和企業(yè)家群體深入交流采訪和寫作的過程中逐漸隱約感到了什么，感到了什么呢？從對(duì)人物成長經(jīng)歷的記錄到對(duì)人性的體悟；從對(duì)他們創(chuàng)業(yè)歷程細(xì)節(jié)的探究，到對(duì)大環(huán)境影響的關(guān)切，最后找到并建立企業(yè)家個(gè)人命運(yùn)與這個(gè)時(shí)代的關(guān)系——成與敗、喜與憂——透過企業(yè)人物折射歷史的烙印。事實(shí)上，黃怒波、朱新禮、陳年等人的寫作已經(jīng)更加關(guān)注外部世界和獨(dú)立個(gè)體之間的關(guān)系與呼應(yīng)。

志剛的寫作還有一個(gè)特點(diǎn)就是深入精致，精于對(duì)企業(yè)家朋友內(nèi)心世界的把握?？吹贸觯约阂苍趯懽髦?，逐漸縮短著與企業(yè)家的距離，成為他們信任的朋友。志剛用的是什么招數(shù)，讓這個(gè)驕傲的群體，不再是面對(duì)媒體的客套話，而是娓娓道來的成長辛酸，我想志剛待人的誠懇與質(zhì)樸一定是重要的原因。

但志剛并不滿足于此，他希望能拉開一點(diǎn)距離，找到企業(yè)領(lǐng)袖成長歷史的內(nèi)在邏輯；他希望能把這個(gè)群體的寫作，從真實(shí)、生動(dòng)、深入發(fā)展到縱橫捭闔，更有穿透力和滄桑感。那天談話，我們提到了史景遷，提到了大歷史與小歷史的平衡、人物與時(shí)代的關(guān)系，如何互相映照，彼此錘煉，共成畫卷，完成從微觀人物寫作到歷史寫作的跨越。

從更大的背景看，中國企業(yè)家的成長，沒有辦法脫離既往30年中國經(jīng)濟(jì)的成長和變化的大背景。中國的商業(yè)寫作也如此——這種大背景無疑具有某種特殊性——也許“中國模式”是一個(gè)有爭議的表述，但不管怎么說，中國企業(yè)家的生長與發(fā)展環(huán)境還是有一些非常鮮明的特點(diǎn)?？鬃釉唬骸吧俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然?！彼^摸著石頭過河——實(shí)用和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，往往就是路徑依賴，而并非模式——理論的創(chuàng)新，是的，這30年我們其實(shí)還沒有什么理論創(chuàng)新，至少在商業(yè)領(lǐng)域。所謂“中國特殊性”的基本特點(diǎn)是：在一定的時(shí)空中充分尊重一個(gè)民族國家的特殊性和自主性，同時(shí)尋求人類歷史發(fā)展的普遍性和一般性。但是“如果我們把一些具有時(shí)空局限性的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成永恒并進(jìn)行神化，其結(jié)果必然是作繭自縛，阻礙發(fā)展?！?/p>

顯然，中國既往所取得的經(jīng)濟(jì)成就符合普世經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，是順應(yīng)了市場化、全球化基本原則和大趨勢(shì)的自然結(jié)果。其中最關(guān)鍵的是政府的經(jīng)濟(jì)政策大體上符合“明晰產(chǎn)權(quán)、擴(kuò)大市場化、促進(jìn)對(duì)外開放”的經(jīng)典后發(fā)國家選項(xiàng)。但另一方面，中國也的確結(jié)合自身國情進(jìn)行了探索。中國作了什么特殊的事情？歷史是不是就此不會(huì)“終結(jié)”？中國人的道路哪怕只對(duì)中國人自己好使，也不錯(cuò)。畢竟，13億人生活幸福而有尊嚴(yán)也是大好事情，不一定非要?jiǎng)e人學(xué)習(xí)之，復(fù)制之。所謂“中國模式”更大的意義倒是，人類有沒有可能在“盎格魯撒克遜模式”和“萊茵模式”之外，有其他的創(chuàng)新。這個(gè)事情要等到中國和中國的企業(yè)真正經(jīng)歷一個(gè)現(xiàn)代化的全周期之后才能更加清晰。

企業(yè)領(lǐng)袖與企業(yè)的歷史，正如美國企業(yè)史家錢德勒的創(chuàng)造性工作，使我們知道構(gòu)成美國歷史不僅有南北戰(zhàn)爭、林肯與羅斯福，還有卡耐基、IBM的維度。盡管中國企業(yè)家在中國的地位仍有幾分尷尬——一會(huì)是人們敬仰的財(cái)富英雄，一會(huì)又是社會(huì)不公的替罪羊?！叭諠u活躍的商業(yè)力量只擁有狹小的表演空間，表演者仍沒有積累足夠的表演技巧，中國企業(yè)家欲言又止的性格使他們無法釋放自己的全部能力?！?但我相信，這一群富有冒險(xiǎn)精神的人，一定會(huì)和歷史共同做出正確的選擇。

史景遷說過，“歷史的一項(xiàng)功用，乃在于提醒世人，大千世界的萬事萬物能夠不可思議到何種程度?！瓪v史的另一項(xiàng)效用還在于，它得顯示，人們?cè)诿鎸?duì)極端匪夷所思的情形時(shí)，其反應(yīng)是何等的實(shí)際……”

　　若干年后，人們回顧既往30余年中國這個(gè)被稱作企業(yè)家的群體，會(huì)不會(huì)從諸如《人生：中國首部商業(yè)領(lǐng)袖傳記》這類記敘中，在歷史風(fēng)煙里了解往事的真相，讓已經(jīng)過去的沉睡史料背后的人物從時(shí)光隧道中返回，成為活生生的歷史的主人？

《全球商業(yè)經(jīng)典》雜志出品人、總編輯 何力

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