030-漂浮(doc)
漂 浮 莊子說，最好是從一開始就放下，因?yàn)槟悴坏貌环畔?，或者一開始就放下，或者最終無 可奈何地放下。但最終的時(shí)刻不會(huì)來得那么快！所以有兩種方法：一是竭盡全力，你是 如此精疲力盡以至所有的希望都被粉碎，你終于認(rèn)識(shí)到通過努力，一事無成，再也沒有 聲音哪怕是一個(gè)小斷片在無意識(shí)中徘徊并且說：再用一點(diǎn)力，就會(huì)成功……；或是竭盡全 力，它自動(dòng)脫落；或是根本無所作為。只是了解全過程，但不要陷入。記住一點(diǎn)：你不 會(huì)甘心半途而廢，你一旦陷入，就必須走完這一程，因?yàn)橐饽钪杏凶非髨A滿的傾向。不 僅是人類，甚至也包括動(dòng)物。如果你畫半個(gè)圓，一個(gè)猩猩過來看到了，假如旁邊有粉筆 的話，它會(huì)迫不及待地把圓畫完整。 你的意念有追求圓滿的傾向——一切沒有完成的事會(huì)讓你緊張。你想大笑但你不能，那就 會(huì)有壓力；你想痛哭但你不能，那也會(huì)有壓力；你想發(fā)怒但你不能，那又會(huì)有壓力。那 就是你患病已久的原因，因?yàn)橐磺卸紱]有完成。 　　你從來沒有完全地笑，你從來沒有完全地哭，你從來沒有完全地怒，你從來沒有完 全地恨，你從來沒有完全地愛，沒有一件事是做得完全的——一切都沒有完成。沒有一件 事是完全的。它纏繞著，于是你腦子里總也有那么多的事，那就是你為什么如此不自在 ，你永遠(yuǎn)不會(huì)有到了家里的感覺。 　　莊子說，最好不要開始，因?yàn)橐坏╅_始就必須完成。請(qǐng)理解這一點(diǎn)，不要陷入一種 惡性循環(huán)。這就是為什么說莊子是一朵珍貴的花，比釋迦牟尼與耶穌更為難得，因?yàn)樗?的成就是悟出來的。莊子沒有法門，沒有禪定。他說，只要了解事實(shí)的真相。你降生， 你為你的降生努力了嗎？你成長(zhǎng)，你為自己的成長(zhǎng)努力了嗎？你呼吸，你為你的呼吸努 力了嗎？萬物自行消長(zhǎng)，為什么要去操心？讓生命自然地流動(dòng)，你就順其自然，不要掙 扎，不要逆流而上，甚至不要游水，只是順著水流漂浮，讓水流帶你去它帶你去的地方 。做一朵在天空飄浮的白云，沒有目標(biāo)，不去哪里，只是飄浮，這種飄浮便是終極的花 朵。 花朵沒有任何努力地盛開，因?yàn)樗哪芰繘]有被任何目標(biāo)所揮霍。花朵不計(jì)劃將來，花 朵是現(xiàn)在和當(dāng)下。像一朵花，像一只鳥，像一棵樹，像一條河或像一片汪洋——但不要像 人，因?yàn)槿瞬恢睦锍隽嗣　?自然，之所以為自然，是因?yàn)椴蛔髋?，自發(fā)地，這就是莊子的精華所在。現(xiàn)在我們將 開始領(lǐng)悟他的箴言，盡心傾聽每一個(gè)字，因?yàn)槟愕囊饽顣?huì)制造障礙，你的意念會(huì)不讓你 傾聽。你的意念就是社會(huì)的縮影。社會(huì)是十分狡詐的，它不僅環(huán)繞著你，它還滲透著你 。這就是你的意念，這就是為什么所有那些知道的人對(duì)抗意念趨向自然的緣由，因?yàn)橐?念是人為的東西，是由社會(huì)植入你體內(nèi)的。所以當(dāng)你聆聽莊子的時(shí)候，你的意念會(huì)阻撓 你，你的意念會(huì)不樂意傾聽，因?yàn)樗f的是如此有悖于你的意念。如果你將你的意念放 在一邊，讓莊子的話語(yǔ)滲透你，那么光是傾聽就成為一種靜心，光是傾聽就會(huì)改變你。 沒有任何其他事情要做，只是傾聽。 莊子相信領(lǐng)悟，而不是靜心。如果我說你得靜心，那只是因?yàn)槲矣X得領(lǐng)悟?qū)δ銇碚f十分 地困難。靜心不會(huì)把你帶向目標(biāo)——沒有什么方式可以把你帶向目標(biāo)。不存在任何方式， 任何技巧。靜心只是幫助你領(lǐng)悟，它不會(huì)將你引向真理，它只是打破意念，一旦真理出 現(xiàn)，你可以看見它。 莊子說：沒有上帝，沒有魔鬼，只有生命。教士創(chuàng)造上帝，創(chuàng)造魔鬼，因?yàn)榻淌恐圃炝?是與非的界限。一旦是非界限進(jìn)入你的頭腦，你便永遠(yuǎn)不會(huì)舒暢，永遠(yuǎn)不會(huì)自在，永遠(yuǎn) 不會(huì)放松，你會(huì)一直緊張。你做的都不對(duì)，因?yàn)榻缦薹炊鴮?dǎo)致混亂。整個(gè)生命是如此安 詳而沉靜，你花這么大力氣干什么？就因?yàn)橛辛私缦蕖?"繪圖者米倚信手畫出的圓比用圓規(guī)畫的更完美。"如果你沒有自我意識(shí)，你的生命會(huì)自 然生長(zhǎng)。這個(gè)圓規(guī)就是自我意識(shí)：你帶著自我意識(shí)做事，就會(huì)陷入麻煩。你說話，你整 天與你的朋友閑聊，這些都沒有問題。但如果我要你到這里來，在這張椅子上對(duì)聚集在 這里的朋友說話，你將會(huì)有和蜈蚣一樣的處境，而你一生都在說話，卻從來不成問題。 怎么會(huì)成問題？問題是你的自我意識(shí)?，F(xiàn)在這么多人看著你，注視著你，你就不自在了 。于是你設(shè)計(jì)、籌劃，你要人們都喜歡你。你無論說什么都希望給人留下印象——你有了 自我意識(shí)。 不然的話，每個(gè)人都是一個(gè)演說家，天生的演說家。人們說話，這從來不成問題。一旦 你讓他們走上講壇，向一群人說話，就不對(duì)勁了。什么不對(duì)勁？什么都沒有變，只是自 我意識(shí)進(jìn)入了，自我意識(shí)就是問題。 你不能沒有顧慮地做任何事。無論你做什么，自我一進(jìn)入，顧慮一進(jìn)入，焦慮就來了。 你整個(gè)的生命都在顫抖，因?yàn)槟銚?dān)負(fù)著如此多的顧慮，這樣你就畫不了一個(gè)完滿的圓。 無論做什么，你的顫動(dòng)像一個(gè)陰影那樣跟著你。誰(shuí)造成了這種顫動(dòng)？ 你來找我，你說："我不平靜，我的意念不肯安靜。"可如果你不放下顧慮，你又怎么能 平靜？你想要你的意念靜止，你想要你的意念安靜、清明、透徹，不放下顧慮，這一切 就不可能，因?yàn)槟抢锸冀K有顫動(dòng)。 如果不改變你的顧慮，你唯一能做的就是把一切顫動(dòng)壓抑在心里。于是，如果你觀察， 你會(huì)覺得在表面一切都平和、冷靜，但在內(nèi)心深處你在顫抖，不停地顫抖。內(nèi)心的恐懼 和顫抖持續(xù)不斷。它們都是由顧慮而生。 什么是顧慮？就是想著其他人會(huì)怎么看你。但你為什么如此擔(dān)心其他人？如此擔(dān)心以至 你無法生存？每個(gè)人都在想別人會(huì)如何看他們，而別人其實(shí)也一樣擔(dān)心。他們擔(dān)心你， 你擔(dān)心他們。 這是一種惡性循環(huán)：你害怕別人，別人害怕你，你的整個(gè)生活亂成一團(tuán)，放下這種胡思 亂想，放下這種惡性循環(huán)，不要在意別人。你的生活就足夠了，不要顧慮別人。我告訴 你，如果你無牽無掛地生活，你的存在就會(huì)開花，別人也會(huì)分享你的存在。你樂意分享 ，你也樂意給予，但首先你必須停止顧念其他人，以及他們對(duì)于你的想法。 這種"對(duì)于"是很危險(xiǎn)的，誰(shuí)都不自在，誰(shuí)都不放松。因?yàn)槠渌艘差櫮顒e人，每個(gè)人都 跟在另一個(gè)人后面——生活成為地獄。 做！不要顧慮你在做什么——全心全意地做，于是，·做本身就成為一種極樂。不要考慮什 么大事，事情沒有大小之分。不要想你是在做大事，演奏偉大的音樂，繪制偉大的畫作 ，你要成為畢加索或凡高或偉大的作家莎士比亞或彌爾頓等等。沒有什么——沒有大事， 也沒有小事．只有偉大的人和渺小的人，但事情不分大小。一個(gè)偉大的人能把這種色彩 帶進(jìn)他所做的每一件微不足道的事：他與眾不同地吃，與眾不同地睡，與眾不同地行。 他將其偉大的品質(zhì)帶進(jìn)他的所作所為。 什么是偉大？自然……沒有比自然更偉大的了。 輕松是對(duì)的，有了正確的開端，你就輕松了。 這就是判斷標(biāo)準(zhǔn)：做任何事情，如果你覺得容易做，這就對(duì)了。如果你干得不順暢，那 是什么事不對(duì)勁了。如果你緊張，這就意味著你的生活不順暢。如果你不能入睡，不能 放松，這就說明你活得不痛快——你在追逐困難的事情，不可能的事情。 改變你的生活作風(fēng)，你走的是岔道。有了正確的開端，你總能自在，有了正確的開端， 你總會(huì)放松——這就是判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以每當(dāng)你干什么的時(shí)候，你得看看發(fā)生了什么：如果 你變得平和，如果你變得閑適、自在、放松，這就對(duì)了。這就是判斷標(biāo)準(zhǔn)，再也沒有什 么另外的標(biāo)準(zhǔn)。還要記住的是，對(duì)你來說是正確的，可能對(duì)其他人是不正確的。因?yàn)閷?duì) 你來說是容易的事，對(duì)其他人也許并不容易，也許別的事對(duì)他來說才是容易的。所以， 并沒有放之四海而皆準(zhǔn)的法則。每一個(gè)個(gè)體都必須找到對(duì)他自己合適的事情。什么對(duì)你 是容易的？不要聽從這個(gè)世界，因?yàn)橛行┤讼矚g將自己的法則強(qiáng)加于你。這些人是敵人 ，是罪犯。 一直輕松下去，你就對(duì)了。 你得以你一直覺得輕松的方式去生活，就像一個(gè)孩子，開心地睡，開心地吃，開心地跳 舞，涌動(dòng)著活力——只要自在。記住，沒有人會(huì)注意到你。人們可能認(rèn)為你瘋了。因?yàn)槿?果你嚴(yán)肅，他們會(huì)認(rèn)為你是有價(jià)值的，可是如果你不停地歡笑，讓你的生活充滿快樂， 他們會(huì)認(rèn)為你是個(gè)傻瓜。讓他們?nèi)ハ牒昧?。你就?dāng)個(gè)傻子，但是你自在。不要做一個(gè)聰 明人而不自在。沒有一種智慧能夠在不舒暢的生活中開花。那種智慧是虛假的，是借來 的。輕松些，輕松并不難，一旦你明白了，你就找到了你的道路。 　　一直輕松下去，你就對(duì)了。 莊子是美麗的，莊子是無可比擬的，莊子是獨(dú)一無二的！因?yàn)樗f：一直輕松下去，你 就對(duì)了。他沒有說：不要暴戾，你就對(duì)了；真派，你就對(duì)了；不要生氣，不然你就錯(cuò)了 ；不要性欲……不！沒有！他說：輕松些，一直輕松下去，你就對(duì)了——然后你選擇你的道 路。他給予你最根本的東西，而不是具體的指點(diǎn)，但是，它恰恰是宇宙的真理。 輕松的正確方式是忘掉正確的方式。 　　因?yàn)槟闳绻^分執(zhí)著于正確的方式你就會(huì)變得不自在。所以對(duì)于莊子你也自在些， 不然的話你會(huì)變得不自在。你是如此起勁地變得不自在，以至你甚至?xí)亚f子也變成一 種瘋狂。 "輕松的正確方式是忘掉正確的方式。"忘了它，輕松些，這就是一切。忘記生存是輕松 的——連這個(gè)也要忘記！不然你將過分執(zhí)著于輕松，以至輕松也將成為你心中的塊壘。 如果你去對(duì)莊子說：現(xiàn)在我輕松了。他會(huì)說：放下它，你仍然念著它，當(dāng)你輕松時(shí)， 你就輕松了，沒有定義，沒有概念。當(dāng)你輕松時(shí)，為什么說呢？為什么還念著它呢？因 為如果你念著它，它早晚會(huì)成為一個(gè)創(chuàng)傷。一個(gè)自在的人只是輕松，而且忘我。他并未 察覺他是輕松的，他也不知道他是正確的，他并不覺得自己在任何方面有什么了不起。 他只是輕松地活著。 當(dāng)你靠近一個(gè)輕松地自在地活著、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、渾然不覺的人，你將會(huì)聞到他的氣息。緊 張有它特有的氣息，輕松也有它自己的氣息，但你可能對(duì)此不會(huì)有什么印象。 你是非常緊張，所以你從來只是注意緊張的人——不停地行動(dòng)的人，坐著筆直，像一尊雕 像似的人。于是你有了印象，事情看上去十分困難。你對(duì)孩子有印象嗎？你注意看他們 玩了嗎？沒有人會(huì)留意的！你對(duì)莊子也不會(huì)留意，當(dāng)然你也不會(huì)注意一個(gè)真正自在的人 ，因?yàn)樗麤]有給你施加任何印象。 但是如果你明白，你就會(huì)在輕松的人周圍感到一種與眾不同的頻率。你如何感受它？通 過什么途徑呢？這個(gè)途徑就是在一個(gè)輕松的人身邊，你會(huì)感到自己也輕松起來，更加自 在了。 一個(gè)輕松的人將使你輕松，一個(gè)緊張的人將使你緊張。和一個(gè)自然地活著的人在一起， 你會(huì)感到隨意，他不會(huì)以任何方式強(qiáng)加于你，他不會(huì)試圖在任何方面改變你。他將接受 你，他將接受。通過他的接受你能夠?qū)W會(huì)接受，一旦你接受你自己，自然就接管了。自 然一接管，海洋就不遠(yuǎn)了，河流在不停地向它流去。 　　心靈有一座不可摧毀的，沒有什么危險(xiǎn)能夠干擾的塔，只要這座塔被一個(gè)無形的保 護(hù)者所守衛(wèi)。保護(hù)者對(duì)自己的行為不知不覺，當(dāng)那些行為變得刻意、內(nèi)省及有意圖時(shí)， 它們就發(fā)生了偏差。 　　無意識(shí)的，絕對(duì)真誠(chéng)的道被有意識(shí)的自我表現(xiàn)所干擾，所有的這些表現(xiàn)都是謊言。 　　當(dāng)一個(gè)人以這種心猿意馬的方式表現(xiàn)自我的時(shí)候，外部世界的風(fēng)暴趁虛而入，禁錮 了他。他不再被道的真誠(chéng)所守護(hù)。 　　每一個(gè)新的行動(dòng)都是一次新的失敗。 　　如果他的行為是在眾目睽睽、光天化日之下，他將被人懲罰。如果他是在私下悄悄 地干，這些行為將受到心靈的懲罰。 　　讓每一個(gè)明悟真誠(chéng)含義的人都防止這種表演！ 　　他將與人、與心都和平相處，他將在你看不見的時(shí)候，獨(dú)處的時(shí)候，在他的心靈之 塔中正確地行動(dòng)。
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