地產理論之王志綱策劃理論集
1、 我們的目標是建立具有中國特色的商業(yè)思想庫
“如果你想創(chuàng)造短期的價值，你就去種花；
如果你想創(chuàng)造中期的價值，你就去種樹；
如果你想創(chuàng)造遠期的價值，你就去播種思想。”
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ——王志綱
2、 把握財智時代特征
當西方已經完成工業(yè)化過程、邁向知識經濟時代的時候，古老的中國則像一條正在穿越時空隧道的巨龍，盡管龍頭已經開始和世界對接，探向知識經濟時代，而龍身還在完成工業(yè)化的過程中，龍尾則尚處在落后的農業(yè)時代。巨龍翻身，三種文明同時升騰、激蕩。由此，我們提出財智時代才是西方知識經濟在中國更為準確貼切和市場化的解讀方式。
　　財智時代既非純粹的知識經濟社會，也不同于往昔財為主、智為仆的所謂財富時代，而是一個財智平等、以財求智、以智生財、財智相融的特別時代。怎么充分認識這種國情，怎么從戰(zhàn)略上把握大勢、把握社會、經濟的內在規(guī)律和文化底蘊，是策劃業(yè)能否扎根中國、開花結果的前提。
3、 掌握策劃之“道”
思維方式，有“學”、“術”、“道”三種。“學”，就是學者。學者以治學為業(yè)，學有專攻，追求自成體系、自圓其說、自成一家，雖嚴密而深刻，但代價是難免片面，并與實際有相當?shù)木嚯x，尤其是缺乏市場意識 。“術”，就是功能、應用和操作之術。術之功效在于立竿見影，刺刀見紅；術之局限往往急功近利、視野狹窄。術與學構成了理論與實踐的兩個極端。策劃屬于“道”，是介于學與術的中間層次，其作用是承理論之上，啟操作之下，并左右逢源，在用動態(tài)、辨證、發(fā)散的思維把握事物內在神韻與規(guī)律的基礎上創(chuàng)新，并整合各種相關資源為我所用。把握好策劃的位置，既非紙上談兵，空談誤國；亦非越俎代庖、陷入事務性操作，以致勞而無功，這是體現(xiàn)策劃市場價值的關鍵。
　　從另一角度講，所謂“學”，即在學校和書本里學的知識，學院派的知識，常規(guī)性知識，我們稱之為“認知”階段；所謂“術”，是將“學”與實踐相結合，豐富了許多感性的、經驗性的東西，從而形成專業(yè)性的能力與技巧，我們稱之為“感知”階段；所謂“道”，則是“悟知”階段，是“學”或“術”在量的積累基礎上產生質的飛躍，經“頓悟”產生創(chuàng)造性的知識，并將先前積累的‘學“和”術“貫穿起來，表現(xiàn)出超人的洞察力、直覺力和創(chuàng)造力。
地產理論之王志綱策劃理論集