人力資源開發(fā)與改變個人和世界命運的新范式(ppt)
玩 轉(zhuǎn) 大 腦 ——人力資源開發(fā)與改變個人和世界命運的新范式
不得不作出的說明：關聯(lián)技術與我的文章
我的的思維是遠離平衡的 VS 網(wǎng)絡世界是即時變化的世界；
我思維關心的是“世界問題” VS 網(wǎng)絡的影響波及整個世界；
我的思維是腦神經(jīng)網(wǎng)絡 VS 網(wǎng)絡世界依靠的是數(shù)字網(wǎng)絡；
我的思維是跳躍的 VS 網(wǎng)絡世界是超級鏈接組成的聯(lián)系的世界
你可以對我的思維不感興趣，但它卻對你感興趣 VS 你可以不關心網(wǎng)絡，但網(wǎng)絡卻關心你；

人與世界原本一體，你我都是朋友！
所以，讓我們還是靜下心來，真誠互動一次！


講座結(jié)構(gòu)

人類與人力資源開發(fā)面臨的共同的敵人
槍桿子里出政權(quán)與知識決定命運——過去與現(xiàn)在的世界圖景
企業(yè)與教育系統(tǒng)在人力資源開發(fā)中的作用——誰更占主導地位？
知識爆炸的積極與異化作用——新型世界圖景的內(nèi)涵
經(jīng)濟發(fā)展與人力資本開發(fā)——似乎并不相關！
高等教育——為經(jīng)濟發(fā)展拉小提琴亦或經(jīng)濟發(fā)展的腳手架
讓自己更加清醒的總結(jié)
一、人類與人力資源開發(fā)面臨的共同的敵人
核子戰(zhàn)爭和其它大規(guī)模殺傷性武器：確信毀滅對方的效果
區(qū)域性戰(zhàn)爭：難民潮、所有的人間災難、全球污染
人口泛濫：不是人力資源增多，而是壓制人力資源開發(fā)
大量文盲：貧困的根源、犯罪的溫床
恐怖主義、分裂主義、邪教等極端主義：心靈的夢魘、生存的危機、輕易的死亡、對國家主權(quán)的挑戰(zhàn)
艾滋病、癌癥等有重大危害的疾病：世界性的災難
自然災害：悉尼大火、中國98年大水、厄O崤迪窒?
生態(tài)環(huán)境惡化與物種滅絕：巴西的原始森林，原始基因庫的衰退
網(wǎng)絡病毒與不良信息：數(shù)千億美元的代價，年輕一代的腐化劑
信息、生物技術的濫用：克隆與各種高科技犯罪
道德、倫理的失范：人性的退化
信任危機：臃腫的國家機構(gòu)、低效的教育、做假帳的企業(yè)、信用卡












專欄：水漲船高——沒有均衡的半假陳述
 
但即便是作為一個比喻，水漲船高的理念也未必說得通。生活在海邊的都知道，潮水只抬高那些沒有泊定的船。那些與固定的東西拴在一起的船會被淹沒。對那些生活在陸地上的人而言，浪潮會變成洪水。那些住在低地的普通人因洪水而被迫離開，而那些住在高處的少數(shù)富人逃走。“雙贏”利益就是如此。
 
但在商業(yè)和經(jīng)濟中又如何呢？1989年美國的億萬富翁有66人，而生活在官方貧困線以下的人有3150萬。1999年美國億萬富翁達到了268人，生活在貧困線以下的人則增長到了3450萬。在南美和非洲的一些國家中，20%的上層人口掌管著60%的國家收入，而底層10%的人口所得到的不到1%?？磥沓彼€是只抬高游艇。
 
商業(yè)處在十字路口上?，F(xiàn)在該是CEO們信奉新一套商業(yè)真理的時候了，該把恢復對企業(yè)的忠誠、對領導的信任和對未來的希望提上日程了。

二、槍桿子里出政權(quán)與知識決定命運——過去與現(xiàn)在的世界圖景
1．歷史沿革的分析：
從赤壁大戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭到第二次世界大戰(zhàn)
三國割據(jù)到從國共內(nèi)戰(zhàn)到塔力班的垮臺
從武皇帝到慈禧太后到北歐女權(quán)運動
從焚書坑儒到文化大革命到打擊邪教
從新中國成立到臺獨勢力崛起到東帝汶的獨立


2．卡爾·馬克思面臨的一個尷尬的問題：暴力革命、暴力的階級斗爭還能成為導致政權(quán)更替、社會形態(tài)演化的形式嗎？
2.1.制約的因素——以常青樹自居的因素
超級大國的武器庫
各種國際經(jīng)濟共同體的制裁
聯(lián)合國的干涉
國際非政府組織
國際范圍的中產(chǎn)階級與財富寡頭
市場經(jīng)濟
自然與人化環(huán)境本身
因特網(wǎng)與其它國際傳媒
人們的意識形態(tài)


2.2.保障因素——只有一個，而且還是一個烏托邦式的夢想

超越整個人類智慧的智慧的誕生——留給“超天才”去做嗎！


2.3. 總結(jié)

我的觀點：——置于死地而后生
隨著世界圖景的轉(zhuǎn)型，人們改變命運的手段也越來越單純，除了潛力巨大的腦力資源和爆炸了的信息資源，人們再也找不到能夠改變自己命運的武器了，而且這兩個武器天生就是一對矛盾，人們還得在它們之間保持一種平衡——不是大腦異化了信息，就是信息異化了大腦，要么是立地書櫥的死亡，要么是知本家成為翹楚。
羅馬俱樂部的觀點：——原來我們志同道合！
確信沒有其它通向生存的途徑，可以把道義上和理智上的力量，以及創(chuàng)造力解放出來，完成這種空前的人類事業(yè)。（《增長的極限》P230》

三、企業(yè)與教育系統(tǒng)在人力資源開發(fā)中的作用 ——誰更占主導地位？
日本戰(zhàn)后到80年代初異乎尋常的經(jīng)濟奇跡——神話誕生的秘密；
美國20世紀90年代的興盛——知識價值革命的先鋒；
中國改革開放以來的偉大成就——不是秘密的秘密與沉重的代價；（黨徽的蘊意）
21世紀之初的振蕩——世界圖景的轉(zhuǎn)型；
人類社會的復雜——人類資源開發(fā)面臨的敵人；
誰主導了社會的前進？——卡爾·馬克思的美妙邏輯成了一種懸念。

總結(jié)：在我心中一直存在一個大大的問號——為什么在各個優(yōu)秀的企業(yè)都追求近乎100％的成功率（卓越）的時候，教育系統(tǒng)卻以高得嚇人的失敗率運行著。
思考之余，在我消費商品得時候我會買到一些假貨、和次品，我想這種商品的制造者是不是·····？


專欄1：企業(yè)人力資本開發(fā)的形式

職前培訓：文化洗腦；觀念洗腦；技術重塑
在職培訓：頭腦風暴，專家與新手搭配
離職培訓：高級研討班，新技術學習
創(chuàng)造學習型環(huán)境，鼓勵員工學習——打造學習型企業(yè)。
各種激勵機制產(chǎn)生的動力；
技術路演與項目管理

“知識是競爭力的根源，戰(zhàn)略生產(chǎn)力的關鍵是培養(yǎng)知識員工。培養(yǎng)知識員工落實在終身學習的企業(yè)及企業(yè)員工永遠處于學習及改變中，使企業(yè)擁有如嬰兒般彈性柔軟之應變力，并保持創(chuàng)新精進之耐力。”
——摘自《中國企業(yè)家》雜志

專欄2：基業(yè)常青企業(yè)的理念
“回顧一生的辛勞，我最自豪的，很可能是協(xié)助創(chuàng)設一家以價值觀、做事方法和成就，對世界各地企業(yè)管理方式產(chǎn)生深遠影響的公司；我特別自豪的是，留下一個可以永續(xù)經(jīng)營、可以在我百年之后恒久作為典范的組織。”
——惠普公司共同創(chuàng)始人 威廉 · 休利特
“從頭到尾，我注重的是盡我們的心力，建立最為完美的零售公司。創(chuàng)造巨大的個人財富從來都不是我的特定目標。”
——沃O旯敬窗烊?薩姆 · 沃二頓
“嘗試偉大的事情，贏取光榮的勝利，即使遭遇失敗，也遠勝過與既不享受多少東西，也不承受多少痛苦的可憐蟲為伍，因為他們活在不知戰(zhàn)勝和敗退為何物的灰色朦朧地帶。”
——西奧多 · 羅斯福
“IBM確實善于激勵員工；我在我的妻子安妮的身上看到了這一點。她可能被某些人的標準洗腦了，不過這是好的洗腦，他們的確在員工心里灌輸了忠心不二和努力工作的精神。”
——IBM員工配偶的話
“失敗是我們最重要的產(chǎn)品。”
——強生前CEO 小約翰遜
“別只追求勝過同輩或前輩。要設法勝過你自己。”
——威廉 · ?？思{
“從現(xiàn)在起，選擇繼承人是我要做的最重要的決定，這件事幾乎每天都要花費我相當多的心思。”
——通用電器前CEO 杰克 · 韋O?

專欄3：現(xiàn)在流行的企業(yè)激勵機制

年薪制；
經(jīng)營者持股；
期權(quán)制度；
經(jīng)營者股票期權(quán)（executive stock option）
授予經(jīng)營者在未來以一定的價格購買股票的選擇權(quán)，即在簽訂合同時向經(jīng)營者提供一種在一定期限內(nèi)按照某一既定的價格購買一定數(shù)量本公司股份的權(quán)利。（安然問題，世界電信的假帳問題——不是都很奏效）
企業(yè)文化：被認同感、分享成功、各級創(chuàng)新獎勵

專欄4：馬克思的美妙邏輯
馬克思規(guī)劃的共產(chǎn)主義革命具有一個科學、完備的實踐指南，這個實踐指南是從物質(zhì)、倫理、能量、信息四個方面考慮無比復雜的人類社會的變革問題，從而為把人類社會從資本主義社會推向共產(chǎn)主義社會尋造到了四個基礎，即
（1）物質(zhì)基礎；
（2）倫理（道德）基礎；
（3）能量（或動力）基礎；
（4）信息（或理論）基礎。
這四個基礎每一個都不是抽象的理論描述，相反都是現(xiàn)實人的追求和實踐的結(jié)果。
四、知識爆炸的積極與異化作用 ——新型世界圖景的內(nèi)涵
知識曲線：空間、時間、金錢、人力資本協(xié)同作用的產(chǎn)物

圖書館里充滿了資料，大多數(shù)是免費的。信息卻需要付出代價，因為它注重時效甚于知識本身。
每一信息計劃中的核心是：你想購買多少時間，換句話說你想確定在知識曲線上的哪一點？
信息的核心是時間，反應的時間，思考的時間，預測將來的時間；掌握信息的技巧就是把握時間，因為這是一個時間就是金錢的時代。




專欄：創(chuàng)業(yè)
創(chuàng)業(yè)方式變得更為困難——強手如林
 
首先，與20世紀相比，目前的市場更成熟，競爭更激烈，在每個市場上都有強勁的國際競爭對手，而且很難找到空隙市場；其次，消費者更成熟，對新產(chǎn)品的要求很高，不太會容忍廠家犯任何大的錯誤，因此，開發(fā)暢銷新產(chǎn)品越來越難；第三，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，技術的復雜性大大增加了，而同時技術進步和變化的速度也在加快，導致新產(chǎn)品的推出速度加快、生命周期縮短，如果新創(chuàng)意、新技術不能很快推向市場并迅速獲得市場認可，就會胎死腹中；最后，將一個創(chuàng)意開發(fā)為成熟的技術并將新產(chǎn)品成功推向市場，需要的資金大大增加了，即使是一個小產(chǎn)品，也需要上百萬的先期投資。這就在客觀上要求創(chuàng)業(yè)企業(yè)，技術、管理和投資的起點要高，行動要快，只有迅速將新產(chǎn)品推向市場，占據(jù)有利地位，才有成功的機會。在這種情況下，仍然走低起點和滾動發(fā)展的老路就難以成功。

創(chuàng)業(yè)的新模式：創(chuàng)業(yè)營銷的模式——機會無限

第一，各種新技術的普及與應用促進了產(chǎn)品創(chuàng)新和技術改進；第二，市場成熟使市場規(guī)模迅速擴大，新的細分市場迅速涌現(xiàn)，而消費趨勢的不斷變化和全球化浪潮則創(chuàng)造了許多嶄新的市場機會；第三，國內(nèi)的生產(chǎn)、工藝技術以及交通、辦公、通信、信息等基礎設施日趨完善，市場規(guī)則更加透明合理，分工協(xié)作體系也更為健全，使創(chuàng)業(yè)企業(yè)的市場進入障礙大大降低；最后，目前市場上有大量的資金（包括風險資金）和專業(yè)人才（包括管理人才和專業(yè)服務機構(gòu)）可以為創(chuàng)業(yè)企業(yè)服務。因此，只要創(chuàng)業(yè)企業(yè)家善于發(fā)現(xiàn)機會，敢于創(chuàng)新并學會吸引、調(diào)動和利用創(chuàng)業(yè)所需要的各種社會資源，就能柳暗花明，“無中生有”——找到成功創(chuàng)業(yè)的新思路。

我對創(chuàng)新的理解——人人都是天才，人人都能把握機會

創(chuàng)新無處不在，創(chuàng)新人人可以為之，創(chuàng)新不會沒有市場，創(chuàng)新實現(xiàn)的市場是對自然友好（nature friendly）的市場和生產(chǎn)，是知識價值革命。創(chuàng)新源于規(guī)劃、源于知識的重組，創(chuàng)新離不開熱情的延續(xù)，激勵機制的保障。
但無論怎樣，創(chuàng)新都是無止境地挑戰(zhàn)思維的極限，都是人人可以實現(xiàn)潛力的最佳途徑。人人都是天才，人人都是天才的世界不會失去控制，而是變的更加均衡。人人應該為了把其他人塑成天才而努力，在努力的過程中自己也成了天才。天才就是集體智慧在每一個人頭腦中的凝聚的產(chǎn)物，天才就是智慧共享的產(chǎn)物，天才離不開洗腦和被洗腦。
2. 有關人力資源開發(fā)的九個基本概念
數(shù)據(jù)：沒有分析的收集猶如沒有高潮的前奏，頗具破壞性——人力資源的浪費；
信息：知識是最求的目標，信息是使用的原材料，信息處理就是挖掘和加工信息，信息的死敵是時間和幻想——善游者溺，我們的驕傲多半源于我們的無知——人力資源在天堂與地獄間徘徊；
知識：信息只有當掌握信息的人知道做什么和怎樣做時才會變成知識；尋找信息與其說是偵察倒不如說是一種分類處理——我們生存的世界上，信息不是太少而是太多了——人力資源轉(zhuǎn)化成人力資本的過程就是信息轉(zhuǎn)化成知識的過程——人從此開始分化；


智慧或創(chuàng)新：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，創(chuàng)新就是對知識的重新安排——人力資本獲得第一桶金的過程就是新點子涌現(xiàn)、形成的過程——人的分化開始加劇；
產(chǎn)品：產(chǎn)品是創(chuàng)新的結(jié)果即技術，也許你對技術變化不感興趣，但技術變化卻對你感興趣——人力資本的增殖過程就是擁有高人力資本的人對擁有低人力資本的人的觀察和利用——人的分化大大加劇，不平等業(yè)已產(chǎn)生；
市場：作為無形的手，是可以同時拿起有形的商品和無形的刀槍的——更高級的人力資本產(chǎn)生，CEO、CFO…代表著運作創(chuàng)新、規(guī)劃產(chǎn)品和主導市場的所謂的精英——人力資本的急劇升值——人的分化徹底形成難以逾越的鴻溝，不平等急劇加??；


價值：代表價值的主體在形式上是股價、身家，在內(nèi)容上是基于知識和創(chuàng)新技術的無比巨大的人力資本，在現(xiàn)實中是資源消耗型的生活水平，在觀念上是不斷增強的優(yōu)越感。在這些意義上來使用價值時多數(shù)人都忘記了價值是自然世界的物質(zhì)和人類勞動組成的 。(“擁有，才有價值”——年費、手續(xù)費、利息（18％）VS 壞帳＝>消費方式的變化）
資本：基本的定義中包括物質(zhì)資本、金融資本、人力資本；基本的保障措施：私有財產(chǎn)神圣不可侵犯；又要考慮卡爾·馬克思留下的懸念——社會資本能夠成為第三條道路嗎？（企業(yè)激勵工具的革命）
大同社會：可以追求的烏托邦還是必要的烏托邦？基本的數(shù)學運算在潑冷水：30％的人占據(jù)70％的財富和10％的人占據(jù)90％的財富有何不同？——越來越巨大的阻礙力。

五、經(jīng)濟發(fā)展與人力資本開發(fā)——似乎并不相關！
必須揭發(fā)的秘密：
以石油為代表的廉價自然資源的過度利用，工業(yè)文明正在繼續(xù)，它的積累效應還將持續(xù)很長時間；人力資本的高效使用只不過使這些自然資源的利用更加高效、更加具有附加值。消費物品（不僅僅是商品）中自然資源提供的無償價值與勞動創(chuàng)造的價值即人力資本之間存在一種比例關系(見圖示)。



從圖中得到的啟示：
人力資本本質(zhì)上還是自然界的創(chuàng)造物——人是地球大系統(tǒng)的一部分，人扮演了一個重要的角色，這個角色可以通過表演最大限度地滿足自己的需求，也可以通過表演殺死自己。
自然系統(tǒng)的循環(huán)如果被破壞，人類必然會在某一時候面臨增長的極限和消費物品危機。
總結(jié)：
自然系統(tǒng)的運動在物質(zhì)、能量、信息三大方面慷慨地給予人類“無限”的財富和享受，這種奉獻是無需理由的，也無需在倫理上得到補償。不幸的是，很多人在不合“倫理（天之道）”地濫用著自然的這種愛。


六、高等教育——為經(jīng)濟發(fā)展拉小提琴、經(jīng)濟發(fā)展的腳手架
日本的高等教育；
印度的高等理工教育；
美國的硅谷與108號公路；
中國的高校擴招；（重點分析）

總結(jié)：
教育往往扮演通過經(jīng)濟發(fā)展加劇分化的角色

中國GDP增長的主要貢獻者
大自然
新興外貿(mào)型企業(yè)
蓬勃的民營企業(yè)
國外投資：IT、生物技術、食品···
農(nóng)民
七、讓自己更加清醒的總結(jié)
1. 三個超越
對馬克思的異化勞動理論的超越——人類心智的異化理論（人力資源的異化理論）；對馬克思所有制理論的超越——從以積聚物質(zhì)資本為主體的所有值格局到以積聚人力資本為代表的所有制格局；對資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級對立的階級理論的超越——在體力勞動已經(jīng)可以忽略不計的時候，人力資本所有者與人力資本擁有者的差異何在？兩方能夠成為對立的階級嗎？兩方似乎有成了一個實體。


2. 渴望回歸
還能回到馬克思的人類演進理論上來嗎？讓我們回答一個從上述推論和馬克思的“美妙邏輯”延伸出來的一個結(jié)論：

在馬克思的規(guī)劃的倫理基礎、動力基礎、信息基礎都相對穩(wěn)定可靠的情況下，只有物質(zhì)基礎發(fā)生了很大的變化——似乎人力資本擁有者要反對人力資本所有者就是反對自己。


3. 不太平靜的回歸
人力資本理論的弊?。赫J為資本可以創(chuàng)造價值——價值就是人力資本投資的的回報。
物質(zhì)決定意識，人永遠生活在自然界和人化自然之中。
人類社會的復雜性決定了馬克思的理論在此時此地可以有效，在彼時彼地陷入暫時的困難。

“忘卻”馬克思后的行動 ——我的兩個角色、兩個人生目標
討論這些有何意義？我們應該干什么？危險是否存在？——把個人與民族與整個人類的發(fā)展納入一個更為理智和人性化的觀念之下。

兩個角色：
作為一個從知識創(chuàng)新到技術創(chuàng)新，直到贏得某一市場的知本家；
作為一個不斷進行教育創(chuàng)新與教育實踐的人力資源開發(fā)專家；
兩個人生目標：
創(chuàng)建一個致力于教育產(chǎn)品與教育服務開發(fā)的基業(yè)常青的跨國公司；
創(chuàng)建一個有效促進財富平衡流動的，使所有貧困兒童都獲得充分的學習資源的非政府組織。
我的理論簡介
我認為人腦作為一個復雜的巨系統(tǒng)，遠比神經(jīng)英語言學介紹的復雜，傳統(tǒng)的應用語言學都是對語言習得過程和機制作一種經(jīng)驗的、表面的和假設性的說明。這種狀況亟待改善，否則外語教學不可能有實質(zhì)性的突破。
對大規(guī)模的語言材料作數(shù)理統(tǒng)計上的、經(jīng)驗主義的、信息技術上的、以及語言學上的處理，對學習者作認知、智能、情感、以及習慣的調(diào)查和分析，對學習者的學習資料采用一種個性化、開放的設計和教授方式，對外語學習和教學采用一種更符合人腦實際的運作方式，外語教學必將取得突破性的進展。
計算機、網(wǎng)絡等技術只是一種載體，依托它們的課程和教學環(huán)境的核心的東西則是對語言習得的認識的各種科學模型，我的系統(tǒng)就采用了很多這樣的模型。在我的理論中，學習者的前理解最為重要，它是外語學習的最大的優(yōu)勢。而傳統(tǒng)的外語教學與學習幾乎把它忽略。在我眼里中國的青少年（12 plus）學外語要比外語國家的兒童（3－10）學他們的母語容易！其中關鍵之處就是我們青少年的前理解優(yōu)勢的開發(fā)。無視我們青少年的頭腦和認知、情感系統(tǒng)進行懸空的外語教學是我們多年來外語教學的最大失誤！

我的技術一瞥


貧而思富，富而思進——我的NGO
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
——老子
一種異化：人類發(fā)明了錢作為財富計算方式，到頭來卻成了錢的奴仆，甚至讓錢左右了人間的愛恨情仇。
一種超越：“我們所做的不應該只是‘以古錢生現(xiàn)錢’的商業(yè)買賣，而是一種傳播理念的文化產(chǎn)業(yè)，這樣的反思讓我在發(fā)展企業(yè)的過程中，避免了‘鉆在錢眼里’的狹隘，走上了自己的道路；也讓我們設定自己人生目標的時候，超越了‘金錢崇拜’的陰影，看到了更高的境界。”
——王剛 西安金泉錢幣有限責任公司董事長
我的建構(gòu)（見圖示） ：促進世界均衡的努力


置身商界只是為了自己
 
商界圣經(jīng)：
在經(jīng)濟學課上，老師傳授著這樣一種世界觀，認為我們每個人專注于自我利益并力圖使個人利益最大化。并告訴學生，“經(jīng)濟人”只有一個目標：更多。為了獲得更多利益，每個人什么都愿意做。
我的觀點：
人力資源開發(fā)必須是一種均衡的人力資源開發(fā)，也就是說這種人力資源開發(fā)要同時照顧到弱勢群體和強勢群體，而且要給予弱勢群體特別的關注，只有從弱勢群體出發(fā)獲得的人力資源開發(fā)的經(jīng)驗和模式才能最終對所有人有利、對整個地球村有利。

我的建構(gòu) 圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。 ——老子
一個前提：我的企業(yè)站穩(wěn)腳跟；
一個形式：NGO；
一種理念：平等與均衡；
一種價值觀：開發(fā)人力資源會增加人的價值，帶
來更大的回報；
一種技術：B to B to C
一個團隊：關心世界問題的，敢于犧牲的人；
一個世界圖景：人與世界的危險與機遇并存；
一個網(wǎng)絡：構(gòu)建社會資本的網(wǎng)絡（見圖示）。


一致行動的框架——烏托邦與現(xiàn)實的差距往往很小

在這個更大的框架內(nèi)討論問題就形成了一種具有解決問題能力的綜合的模式，一種改變?nèi)鮿萑后w命運、改變整個人類命運的新范式。這種新范式具有三個層面的問題（尤其對于弱勢群體來說：一是基本生存問題，二是智力資源開發(fā)問題（一般理解為教育），三是信息資源開發(fā)問題。第一個問題可以說是給予他們（這里尤其指弱勢群體）一個基本溫飽的生活，第二個問題可以說是讓他們逐步認識到自己的優(yōu)勢，第三個問題可以說是讓他們把自己的優(yōu)勢和信息資源結(jié)合起來，把握改變命運的機會。所以整個問題的解決也就意味著，通過共同參與包括弱勢群體在內(nèi)的所有人的人力資源的開發(fā)，使弱勢群體把握自己的與時代同行的未來，使弱勢群體之外的群體同樣掌握在一個均衡世界里生存、發(fā)展的能力，這樣就使整個人類贏得一個更公平、更均衡、更美好的未來！
我的邏輯建構(gòu)：從玩轉(zhuǎn)大腦到改變?nèi)撕腿祟惷\。
我的行動指南：單一個體的理想的人力資源開發(fā)模式
人力資源開發(fā)的典型模式——用復雜性的方法解決復雜性問題
自我激勵機制
從馬克思天才的萌芽中獲得的理論：
“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。······環(huán)境的改變和人的活動一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐。······人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。······哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”（《關于費爾巴哈的提綱》）
從羅馬俱樂部獲得的思想：
“人們必須探索他自己——他的目標和價值——就像他力求改變這個世界一樣。獻身于這兩項任務必然是無止境的。因此，問題的關鍵不僅在于人類是否會生存，更重要的問題在于人類能否避免在陷入毫無價值的狀態(tài)中生存。”（《增長的極限》結(jié)尾）
困難很大，但我永遠不會埋怨道:
My God! I can’t do it.
我的引擎永不停，永遠都會對自己和朋友說：
Come on ！We can be the first to do it！
我玩得起，為什么不玩？不斷的學習使我青春常在：
I can afford ，why not！
不是叛逆的叛逆與詩的結(jié)尾

人力資源開發(fā)與改變個人和世界命運的新范式(ppt)